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juicio
| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| juicio | 2 |
con secreto juhizio. El testimonio de·los hombres muchas vezes engaña. mas mi | juhizio | siempre stara firme: e no sera subuertido: muchas vezes sta escondido: e de
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C-Remedar-070v (1488-90) | Ampliar |
| juicio | 2 |
humano. Ca muchas vezes se falla en mis oios culpable el que segun | juhizio | humano creen que es de alabar. Señor Dios iusto juhez: constante. e paciente:
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C-Remedar-070v (1488-90) | Ampliar |
| juicio | 2 |
los hombres. E haun he deprendido de esto: de espantar me de tu | iudizio | : que escodriñar no se puede. Ca tu affliges al iusto con el malo:
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C-Remedar-075v (1488-90) | Ampliar |
| juicio | 2 |
dar sentencia segun el oyr de·los hombres nescios. mas discernir en el | juhizio | verdadero de·las cosas visibles: e spirituales: e sobre todas las cosas buscar
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C-Remedar-076r (1488-90) | Ampliar |
| juicio | 2 |
esta es la razon natural cercada de vna gran escuridad: que tiene haun | iuhizio | : e conocimiento del bien: e del mal: e conosce la differencia de·la
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C-Remedar-080v (1488-90) | Ampliar |
| juicio | 2 |
.lxiij. que no deuemos escudriñar las cosas altas: e los secretos: e occultos | iuhizios | de Dios.§ Fijo guarda te del disputar de altas materias e de·los
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C-Remedar-083r (1488-90) | Ampliar |
| juicio | 2 |
Dios.§ Fijo guarda te del disputar de altas materias e de·los secretos | iuhizios | de Dios. conuiene saber por que desempara a este: e da a aquel
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C-Remedar-083r (1488-90) | Ampliar |
| juicio | 2 |
humano. e no abasta razon alguna o disputa: para fallar: o buscar el | iuhizio | diuino. E assi quando el enemigo te pone estas cosas en el pensamiento:
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C-Remedar-083r (1488-90) | Ampliar |
| juicio | 2 |
preguntan esto. Responde aquella palabra del propheta. justo eres señor: e iusto tu | iuhizio | . e otrosi. los iuhizios verdaderos de Dios son iustificados en si mismos. mis
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C-Remedar-083r (1488-90) | Ampliar |
| juicio | 2 |
palabra del propheta. justo eres señor: e iusto tu iuhizio. e otrosi. los | iuhizios | verdaderos de Dios son iustificados en si mismos. mis iuhizios temidos deuen ser
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C-Remedar-083r (1488-90) | Ampliar |
| juicio | 2 |
e otrosi. los iuhizios verdaderos de Dios son iustificados en si mismos. mis | iuhizios | temidos deuen ser no examinados. ca son incomprehensibles al intendimiento humano. No quieras
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C-Remedar-083r (1488-90) | Ampliar |
| juicio | 2 |
trabaio. pensando agora todos sus años en amargura de su alma: agora los | iuhicios | de Dios que son muy fondos en el cielo arriba: e baxo en
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C-Remedar-110r (1488-90) | Ampliar |
| juicio | 2 |
de resistir a las tentaciones.§ Capitulo .xiiij. de como se deue esquiuar el | iuhizio | loco: e atreuido.§ Capitulo .xv. de·las obras fechas por caridad.§ Capitulo .xvj.
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C-Remedar-113r (1488-90) | Ampliar |
| juicio | 2 |
a enxemplo de Jesu Christo.§ Capitulo .xv. de como deuemos considerar los occultos | iuhizios | de Dios: por que no nos ensoberuezcamos en la prosperidad.§ Capitulo .xvj. como
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C-Remedar-114r (1488-90) | Ampliar |
| juicio | 2 |
vida no hai seguridad de no ser tentados.§ Capitulo .xlj. contra los vanos | iuhizios | de·los hombres.§ Capitulo .xlij. de·la pura: e entera renunciacion de si
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C-Remedar-115r (1488-90) | Ampliar |
| juicio | 2 |
algunos defectos.§ Capitulo .lxiij. de no scodriñar las cosas altas. ni los secretos | iuhizios | de Dios.§ Capitulo .lxiiij. que toda la sperança e fiuza: se deue poner
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C-Remedar-115v (1488-90) | Ampliar |
| juicio | 2 |
que se torno en clamor de falsedad. E la peruersidad afogo al iusto | iujzjo | .§ E entonçes los que estauan alrrededor con grand menospreçio e iniuria escupieron·le
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C-SermónViernes-035r (1450-90) | Ampliar |
| juicio | 2 |
no encubrio peccado alguno: que creyesse ser mortal. E por consiguiente segun su | juyzio | concorrian todas las cosas que eran necessarias: e despues certificado el error de
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C-SumaConfesión-015r (1492) | Ampliar |
| juicio | 2 |
que no aya consentimiento en·el acto segun este dicho de Augustino: el | juyzio | es de·los peccados interiores: a·lo qual faze la distincion puesta arriba
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C-SumaConfesión-020v (1492) | Ampliar |
| juicio | 2 |
e no de opinion necia. empero el ordinario absoluiendo deue seguir el comun | juyzio | del yglesia: e no el suyo. Empero si es confessor delegado: el qual
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C-SumaConfesión-022v (1492) | Ampliar |