Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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juicio | 2 |
error. § La causa es. porque qualquier miembro tiene por si ciertos | juhizios | . segun se muestra en·los capitulos susodichos. y por esso no
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B-Fisonomía-063r (1494) | Ampliar |
juicio | 2 |
susodichos. y por esso no hay hombre que solamente sea de vn | juhizio | por cierto miembro. como vno sea contrario a otro. y el
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B-Fisonomía-063v (1494) | Ampliar |
juicio | 2 |
E porque los miembros son muchos. y cada·vno tiene sus | juhizios | por si no parecen errar los capitulos. como no sea del todo
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B-Fisonomía-063v (1494) | Ampliar |
juicio | 2 |
lo qual si fuesse no seria perfecta experiencia. Los ojos tienen sus | juhizios | y el hombre por respecto de·los ojos deue ser assi dispuesto.
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B-Fisonomía-063v (1494) | Ampliar |
juicio | 2 |
diuersidades en el hombre. E assi no hay hombre que caya en | juhizio | de vn solo miembro mas de todos. por lo qual discretamente se
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B-Fisonomía-063v (1494) | Ampliar |
juicio | 2 |
atender mescladamente todas las cosas susodichas. y en·esta manera no errara | juhizio | alguno de·los susodichos en alguna manera. y no errando no engañara
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B-Fisonomía-063v (1494) | Ampliar |
juicio | 2 |
.j. de·la fleubotomia o sangrias folio .vij. § Capitulo .ij. de·los | juyzios | de·la venas y de·las sangrias d·ellas folio .viij. § Capitulo
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B-Fisonomía-064r (1494) | Ampliar |
juicio | 2 |
los tiempos conuenientes y dispuestos de sangrar folio .x. § Capitulo .vij. del | juhizio | de·la sangre que sale folio .x. § Capitulo .viij. del regimiento en
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B-Fisonomía-064r (1494) | Ampliar |
juicio | 2 |
procuras te puede estar en el cielo apareiada. y de·los tales | iuizios | ninguno puede foyr. por esto me pareçe ser ya vicio mas despender
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E-Grimalte-031v (1480-95) | Ampliar |
juicio | 2 |
declaraçion que los santos doctores d·este e sobre este passo fizieren. E saluo el mejor | juyzio | de·los maestros e graduados siquier estudiantes en·la sagrada theologia. a quien esta materia es
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B-Lepra-130r (1417) | Ampliar |
juicio | 2 |
podia los hizo matar y çufrir martyrios. Galieno su fijo viendo el | judicio | de Dios en su padre otorgo la paz a·las yglesias (ahun
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D-TratRoma-021v (1498) | Ampliar |
juicio | 2 |
poner ciertas reglas las quales tienen los phisicos como principales ante que hagan | iuyzio | alguno de·las vrinas. La segunda poner las reglas que se toman
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B-Salud-002r (1494) | Ampliar |
juicio | 2 |
que siruen a·la potencia visiua. y assi no se puede hauer | juyzio | de·las cosas minimas contenidas en·el dicho vaso. y mas adelante
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B-Salud-002v (1494) | Ampliar |
juicio | 2 |
cate en·el ayre obscuro porque no se podria hauer verdadero ni perfecto | juyzio | del color ni de·la substancia ni de·lo contenido en·ella.
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B-Salud-002v (1494) | Ampliar |
juicio | 2 |
del ayre contrario al radioso porque de·las susodichas cosas se haga verdadero | juyzio | . y aquesta es la causa porque los phisicos que platican ponen
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B-Salud-002v (1494) | Ampliar |
juicio | 2 |
de·lexos ca si de·lexos se cata no se puede hazer verdadero | juyzio | en·el color ni en·la substancia ni en·las otras cosas.
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B-Salud-003r (1494) | Ampliar |
juicio | 2 |
spiritus visiuos no pueden bien juzgar la verdad. y puesto que algun | juyzio | tuuiesse del color no lo podria tener de·las cosas contenidas. con
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B-Salud-003r (1494) | Ampliar |
juicio | 2 |
en hora porque en·la tal como aquella no se puede hazer complido | iuyzio | . Lo que no tiene lugar en·el pasciente que tiene dolor de
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B-Salud-003r (1494) | Ampliar |
juicio | 2 |
si la vrina es acatada de lexos solamente se puede d·ella hauer | iuyzio | estimatiuo y no verdadero porque se altera. Primeramente por el ayre.
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B-Salud-003r (1494) | Ampliar |
juicio | 2 |
y la substancia. La cinquena regla es que ante de hazer el | juyzio | de·la vrina deue considerar el phisico la edad del doliente ca en
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B-Salud-003v (1494) | Ampliar |