cosa en nuestro coraçon: assi juzgamos d·ella. ca rafezmente perdemos el verdadero | juhizio | : por el amor priuado. Si siempre la pura intencion de nuestro desseo: fuesse

Mas el que en mi confia. e no quiere star a su propio | juhizio | : stara sin espanto e error humano. Ca yo soy el juez: e conocedor

contristar, como dize Jeronimo. ca el que se contrista, no paresce que tuuo | juyzio | ni esfuerço de razon, para poder dexar de ser triste: y el que

tiento y estos se llaman acostipados. va la cura junta con·el | juyzio | mismo. § Muchos cauallos hay que por comer fuera de medida ceuada no

sea reuocado de manera que ni sean excomulgados ni constrenyidos a fundar ahi | juyzio | mas que el conocimiento de·la dicha causa como dicho es sea remetido

viandas o muestre mengua de baxilla o poquedat en·lo non mudar al | juyzjo | de·los çircustantes. e al mudar de·los platos ljnpie con vn

mayor mente tenjendo el esamen que la dotrina en escrito rreduzida del vulgar | juyzio | pasa e rreprehension de·los entendidos que la entienden. pero afecçion en

e no se si han sido mis obras acceptas a Dios. Ca vnos son los | juhizios | de Dios e otros los de·los hombres. E por·esso temo: e no confio

para regir y reynar. y merecen cabeças ser. y ahun a | juyzio | de·los ytalianos mismos. que fueron los sanctos padres que le legitimaron

Dios ahun que suyo sea el mando. suya la sentencia y el | juyzio | general no ha querido juzgar por si mismo como lo pudiera bien hazer