Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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Mahoma |
perdida traer se pueden. O grandes señales. o grandes milagros dize | Mahometo | . Como es ygual comparacion partir en dos partes el mar Vermejo y
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar | |
Mahoma |
brutos del monte assi no lo fuessen. assi que las bozes de | Mahometo | y de semejantes bozes de bestias inrazonables dezir se pueden pues ante los
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D-ViajeTSanta-113r (1498) | Ampliar | |
Mahoma |
teniendo estas digestiones ni egestiones el fin acabado no abastaria su parayso del | Mahometo | para coger todo el estiercol y superfluidades que salen del cuerpo como qualquiera
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D-ViajeTSanta-113r (1498) | Ampliar | |
Mahoma |
son de hablar que del contraer hombres y mujeres nacer acostumbran. § Dize | Mahumeto | que han de seruir de coperos etcetera los angeles sanctos en el paradiso
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D-ViajeTSanta-113v (1498) | Ampliar | |
Mahoma |
la verdadera no puede çuffrir estos deleytes (como predico el enseñador maldito | Mahoma | ) mas con entera necessidad fuye de aquellas. por·ende no pueden
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar | |
Mahoma |
porque seran yguales de·los angeles de Dios. Lo qual respondido contra | Mahoma | en este articulo y por los menores en tal forma scripto ya nos
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar | |
Mahoma |
la fe nuestra muy verdadera con los engaños burlas y sueños que puso | Mahoma | en su Alkorano. § Al .iiij. articulo. § El quarto articulo dize y
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Mahoma |
vestidos muy ricos hermosas mujeres vicios del cuerpo quantos querian oyendo hablar a | Mahumeto | de·las esperanças del parayso en tantos deleytes todos le siguieron y se
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D-ViajeTSanta-114v (1498) | Ampliar | |
Mahoma |
primero .vj. capitulo da otras causas de introducion a·la dicha secta de | Mahometo | . y trahe nuestra ley euangelica por oposito en esta manera. La
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Mahoma |
humano judicio no toma ni las alcança. En·la dicha secta de | Mahometo | no manda que crean sacado aquello que a qualquier medio entendido conoscer se
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar | |
Mahoma |
fallescedera que las substancias spirituales y apartadas conoscer no pueden. por·ende | Mahoma | puso entera corporeidad diziendo que Dios y sus angeles tenian cuerpos.
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar | |
Mahoma |
voluntades carnales viedan riquezas honores y semejantes. por el contrario les dio | Mahoma | toda la rienda libre y suelta que les predico pompas riquezas luxuria y
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar | |
Mahoma |
y parte de su gualardon se les offrecen con esta ley falsa de | Mahometo | a quien tanta gente pestifera y mala quiso consentir como el cuento de
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Mahoma |
aplicadas al proposito porque Dios parece callar permitiendo que aqueste pueblo cruel de | Mahoma | lleno de tantos yerros y vicios destruye y gasta el pueblo cristiano por
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D-ViajeTSanta-115v (1498) | Ampliar | |
Mahoma |
de chaldeos fasta los dias de Chosdroe cuyo señorio fue muy cercano de | Mahometo | siempre andouo culto de ydolos entre las gentes. los quales vexaron el
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D-ViajeTSanta-115v (1498) | Ampliar | |
Mahoma |
se les empache viene zelar la ydolatria. y pues la secta de | Mahometo | este pecado ni lo comete ni lo permite no es marauilla si Dios
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D-ViajeTSanta-116r (1498) | Ampliar | |
Mahoma |
que assi como ninguna mundana potestad pudo tanto durar como la secta de | Mahometo | de·la qual hablamos (segun se puede muy bien fallar por las
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D-ViajeTSanta-116r (1498) | Ampliar | |
Mahoma |
parece la vna razon (que la nephanda o no habladera secta de | Mahoma | de·la qual hablamos) en su propia specie siquier costumbre tanto se
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D-ViajeTSanta-116r (1498) | Ampliar | |
Mahoma |
se ha dicho. § La forma segunda en que differece la ley de | Mahoma | de todas las otras sectas passadas es que todas ellas forçaron los fieles
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D-ViajeTSanta-116v (1498) | Ampliar | |
Mahoma |
de Cristo por adorar la ydolatria. Los que siguen esta secta de | Mahoma | comunmente no fuerçan ni costryñen a·los cristianos que dexen la fe de
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