| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| alguno -a | 2 |
ser su escriptura toda confusa ciega y rebuelta donde no se falla orden | alguno | . va desuiado sin compostura sin tener forma en las sentencias ni en
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D-ViajeTSanta-106r (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 2 |
siempre moradas seran guardadas entre la sombra de su arboleda. no çuffriran | algun | trabajo de calor ni frio empero tienen de comer viandas y frutas diuersas
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D-ViajeTSanta-107r (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 2 |
sacrificios con el incienso desnudos en carnes y las cabeças todas rapadas sin | algun | cabello. Los de Arabia con los amonitas este Saturno siempre adoraron.
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D-ViajeTSanta-108r (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 2 |
cabellos cercassen el templo. empero por que no pareciesse hazer adorar ydolo | alguno | el simulachro de Saturno puso dentro la pared buelto de spaldas por que
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D-ViajeTSanta-108r (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 2 |
espanta de vna tamaña vildad y torpeza? Que Mahumeto no touo consigo | alguna | verguença de·la escreuir en su Alkorano dando permisso y consentimiento que qualquiera
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D-ViajeTSanta-108v (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 2 |
licencia de quatro si el touo quinze mujeres veladas mancebas y sieruas sin | alguna | cuenta las quales tenia todas encerradas con mucho recelo que nadi ver las
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D-ViajeTSanta-108v (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 2 |
moros que suziedad ninguna les entre ni la consienten y nunca çuffren cristiano | alguno | entrar a ellos. que si le hallassen o renegaria luego de·la
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D-ViajeTSanta-110r (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 2 |
mucho a nuestra señora affirma que Cristo fue concebido sin la simiente de | algun | varon dentro de su vientre y ella quedar virgen ante el parto y
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D-ViajeTSanta-111r (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 2 |
aquella misma forma liuiana que las scriue quedan reprehendidas pues auctoridad ni razon | alguna | las puede coger ni les ayuda. son todas contrarias no solo ahun
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D-ViajeTSanta-111v (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 2 |
que sea. cuya ocasion les haze pecar y cometer males viciosos sin | algun | temor pues que se cuydan no ser obligados a penitencia mayor ni mas
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D-ViajeTSanta-111v (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 2 |
como fue siempre la ley incorrupta. mucho menos puede ser aplicada corrupcion | alguna | en la nueua ley porque los quatro sanctos euangelios manifestados a todo el
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D-ViajeTSanta-112r (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 2 |
de Dios. y muchas otras frias palabras que no las acoje razon | alguna | segun arriba ya se ha dicho que por testigos de su ley perdida
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 2 |
bien mayor de toda la fuerça enjendradora el fruto que nace y sin | alguna | comparacion es mucho mejor que la voluntad. pues luego alla sera priuada
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D-ViajeTSanta-113v (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 2 |
no hay quien por su voluntad dende los echasse y menos tiene lugar | alguno | fuerça o daño. Assi concluyendo es manifiesto que los admetidos en aquel
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 2 |
de sus mismas tierras y no teniendo quien los acogiesse. que sabio | alguno | ni varon honesto de otras leyes a esta viniessen saber no se puede
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D-ViajeTSanta-114v (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 2 |
manifiesto que no lo hazen por amejorar salud a sus almas ni con | alguna | honestidad empero con gana de cumplir sus vicios en aquella secta muy spaciosa
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D-ViajeTSanta-114v (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 2 |
dura esta mala secta siendo tan viciosa falsa erronea sin fundamiento de virtud | alguna | como dende el curso de ambas leyes vieya y nueua ninguna secta falsa
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 2 |
assirios chaldeos persas y griegos que persiguieron el pueblo de Dios por interuallo | alguno | de tiempo empero no fue quien de todos estos tanto durasse que poco
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 2 |
la essencia en la diuina voluntad de Dios y no lo haze discreto | alguno | como el sea la prima causa de todas las cosas por esso los
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D-ViajeTSanta-115v (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 2 |
por que Dios nunca dexa sin testigo de·la bondad suya tiempo | alguno | a los dolientes en estas virtudes arriba dichas. ha proueido en la
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D-ViajeTSanta-117r (1498) | Ampliar |