| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| alguno -a | 3 |
a media legua por el camino de Galgalis. en cuya cumbre segun | algunos | fue por el diablo trahido Cristo. Y dende alla le demostro muchos
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D-ViajeTSanta-100v (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 3 |
que peor de todo era si le reprehendian de sus maldades o si | alguno | contrauiniesse a su mal costumbre luego le mataua por si o por otros
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D-ViajeTSanta-104r (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 3 |
los que despues de muerto Mahoma eran apartados de su mala secta. | algunos | boluieron temiendo las penas de sus amenazas otros a sperança de cobrar honores
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D-ViajeTSanta-105v (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 3 |
de Mahoma puesta con su compendiosa reprobacion por los vulgares. § Si fuere | alguno | libre de cuydado que muchas vezes lea y relea el Alkorano y ley
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D-ViajeTSanta-106r (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 3 |
de·lo qual mas largo se screuira en este tratado. Pues si | alguno | dezir quisiere que la scriptura del Alkorano assi predicada por Mahometo es de
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D-ViajeTSanta-106r (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 3 |
fuessen hazen el juyzio segun Moyses por su ley mando. como si | alguno | sangre sacare que sea punido por la misma pena. Quien fuere hallado
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D-ViajeTSanta-107r (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 3 |
No hay derecho por que se haya tratar de tal suerte que si | alguno | el mundo quiere conuertir a su ley fe o secta deue lo hazer
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D-ViajeTSanta-108r (1498) | Ampliar |
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sigue al diablo que siempre anda entre Dios y nuestra natura. empero | alguno | podria dezir ser su ley diuina porque Mahometo siendo ideota sin hauer sciencia
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
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que gozassen aca del plazer y despues de muertos. § Quando quisiere impugnar | alguno | que han seguido esta mala secta muchos philosofos y otros varones assi como
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D-ViajeTSanta-114v (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 3 |
ahun llegaron a ella romanos ni los ydolatras. Si por este dudo | algunos | dixieren que no deuemos inquirir la causa porque tanto reyna esta dicha
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |
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a cuya causa no solo muchos se marauillan que tanto dura empero | algunos | dudar quisieron de Dios murmurando de su prouidencia y muy ygual y cierta
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D-ViajeTSanta-115v (1498) | Ampliar |
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que Dios permitio mucho mayor tiempo la ydolatria. la qual començo segun | algunos | del tiempo de Enos que fue tercero despues de Adam. como se
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D-ViajeTSanta-116r (1498) | Ampliar |
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que dexen la fe de Jesu Christo porque solo manda el Alkorano que si | algunos | otorgar no quieren o no recibieren su ley por buena que luego mueran
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D-ViajeTSanta-116v (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 3 |
la duracion de tan mala secta por fundamientos aqui traydos. Empero si | alguno | quiere mas specular en·esta materia es de necessidad que por lo alto
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D-ViajeTSanta-119v (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 3 |
en sus lugares circunuezinos. y estos se llaman surianos porque salieron segun | algunos | de·la ciudad Assur antigua. o segun otros de·la prouincia llamada
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D-ViajeTSanta-123r (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 3 |
hablan lengua morisca. en los diuinos y espirituales vsan la griega. | Algunos | en ellos vsan el chaldeo quando les plaze porque bien lo saben.
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D-ViajeTSanta-123v (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 3 |
es condemnado y a muchos causa de su damnacion. por que si | alguno | quiere hazer vida segun el cuerpo nunca mirando los muchos peligros de tal
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D-ViajeTSanta-127v (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 3 |
la pena pues que por su culpa en ello cayo. § Si vemos | alguno | que va errado en este mundo somos obligados de lo auisar de su
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D-ViajeTSanta-128r (1498) | Ampliar |
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no quieren el bien entender por que no lo hagan. Si preguntare | alguno | diziendo que dos contrarios predicadores el vno bueno el otro herege tienen disputa
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D-ViajeTSanta-128r (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 3 |
su culpa y con damnada forma ygnoran. No se hallara en·ellos | alguno | que negligente no haya seido en inquirir la cierta verdad que salud nos
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D-ViajeTSanta-128r (1498) | Ampliar |