| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| alguno -a | 3 |
se scriue a .x. de·los Actos de·los Apostoles. Digo yo ahun que si | alguno | se apartasse de·la compañia de todos los hombres y solo biuiendo se
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D-ViajeTSanta-128v (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 3 |
el fin dañoso es mucha razon que dado le sea. que si | alguno | en·el pozo diere de·las tiniebras por culpa le viene de sus
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D-ViajeTSanta-129r (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 3 |
acaeçe como del Sol que tiende su lumbre sobre mucha gente y quando | algunos | no son alumbrados es porque huyen y se apartan y no por su
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D-ViajeTSanta-129v (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 3 |
las causas de·la variedad de tantos errores siquier sectas. § Si preguntare | alguno | porque haya en el mundo tanta diuision y variedad de errores y
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D-ViajeTSanta-129v (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 3 |
y son embueltos en sus errores. Esto es assi como quando buelue | alguno | sus ojos de lo que ver ni mirar le plaze. Son estos
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D-ViajeTSanta-129v (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 3 |
turbacion del entender y nuestro ingenio ver no las puedan. como hay | algunos | que tienen la vista gruessa turbada y no podiendo ver el cabello delgado
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D-ViajeTSanta-130r (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 3 |
el natural entendimiento lo que ansi tomar no se puede. como si | alguno | de ver trabajasse con vista de hombre algo que a penas con la
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D-ViajeTSanta-130r (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 3 |
por desordenada delectacion como aquella de·los epicuros que todo su bien pusieron | algunos | en·esta vida y sus plazeres. y es de pensar que los
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D-ViajeTSanta-130v (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 3 |
coraçones cadaqual de nos mal obrara. La forma segunda es que | alguno | por menosprecio desecha y lança lo que pudiera con el resistir a·la
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D-ViajeTSanta-130v (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 3 |
les fablara nunca pecaran. En otra manera entender se puede como si | alguno | viene de fecho contra la fe o por oida la desprecia segun se
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D-ViajeTSanta-131r (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 3 |
nasce de soberbia de·la qual viene que por menosprecio no quiere | alguno | ser sometido a·las verdaderas reglas de·la fe ni al muy sano
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D-ViajeTSanta-131r (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 3 |
frayles de san Francisco a quien enbian sus prouinciales y superiores y como | alguno | falta o muere luego ponen otro en su lugar. hazen la vida
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D-ViajeTSanta-131r (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 3 |
a los miserables prestar ayuda y no çuffrir que por el vuestro consentimiento | alguno | pueda ser contristado. bien proueer o refrenar lo venidero. bien castigar
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D-ViajeTSanta-134r (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 3 |
la gran negligencia no puede parir fruto de bondad. § Por que si | alguno | se marauilla o saber quiere la razon porque tantos males vienen es
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D-ViajeTSanta-134r (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 3 |
empero sea con la reuerencia que se acostumbra siquiere deue guardar en | algunos | . Qual no vera como el oro es hecho escuro y el color
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D-ViajeTSanta-134v (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 3 |
Paulo. Es la rayz de todos los males cobdicia la qual si | algunos | han desseado siquier tenido andaron errados de la fe nuestra y son enbueltos
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D-ViajeTSanta-134v (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 3 |
los litigios ganando por pleitos las dignidades. suben arriba en grandes honores | algunos | que pisan con duda por llano. no es marauilla segun la sentencia
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D-ViajeTSanta-134v (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 3 |
no ha perdido el varon Boecio libro .iij. que dize. Quando viesses | alguno | guarnecido de sapiencia no le podrias indigno juzgar de hauer honor pues que
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D-ViajeTSanta-136r (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 3 |
este camino ganaron la gloria y reposo del cielo. § Martin d·Ampies. § Quando | alguno | en sus obras quiere hazer de tales exortaciones que son generales y a
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D-ViajeTSanta-139r (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 3 |
donde no quedaron sino los pueblos dichos cantabrios que son viscaynos segun | algunos | y las montañas de Aragon. que los otros reyes y pueblo christiano
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D-ViajeTSanta-139v (1498) | Ampliar |