| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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todo abhorreçida. pues luego parece que si la dignidad haze buenos al | malo | Torquino bueno fiziera. Despues touiendo la potestad de los tres varones y
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D-ViajeTSanta-135v (1498) | Ampliar |
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muchos males y no ser buena si el que la tiene es hombre | malo | . Esto que digo seria prolixo traer aprouado por jstoriales como se mudo
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D-ViajeTSanta-135v (1498) | Ampliar |
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las potestades quereys egualar con el alto cielo. que si en algun | malo | vinieren hara mas daño y puede causar mayores peligros que no el monte
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D-ViajeTSanta-135v (1498) | Ampliar |
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la causa etcetera. por·ende parece como sienpre tiene mal para los | malos | . Despues de todo fue la ciudad de Roma puesta en vn solo
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D-ViajeTSanta-135v (1498) | Ampliar |
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No sera digno de hauer honor quien haya subido en poderio si | malo | fuere porque se da en galardon de·las virtudes. con esto se
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D-ViajeTSanta-136r (1498) | Ampliar |
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Pues acordando y concluyendo con·el nuestro dean que traduzimos que los hombres | malos | hazen se peores con el poderio. y los virtuosos mucho mas buenos
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D-ViajeTSanta-136r (1498) | Ampliar |
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que los scientes buenos y sabios merecen tener tales honores y no los | malos | y dados a vicios. como se prueua por el Aristotil en·el
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D-ViajeTSanta-136r (1498) | Ampliar |
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assi lo ha dicho Dios por el propheta. Si no hablares al | malo | que dexe su mal camino y se muriere en su maldad yo demandare
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D-ViajeTSanta-136v (1498) | Ampliar |
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otros pecan. En·el principio del mundo Cayn (ahun que fue | malo | ) para si houo tal entendimiento que aborrecia o desechaua toda la cura
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D-ViajeTSanta-136v (1498) | Ampliar |
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dados a vicios y toda maldad son hechos tyrannos muy poderosos. El | malo | tiene por silla el solio de·la potestad judicadora y faltan le todos
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D-ViajeTSanta-137v (1498) | Ampliar |
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del alma ahun que sean estos muy pocos en comparacion de·los otros | malos | no quedarian en·este mundo sino tenebras de gran espessura mucha confusion enuoluedora
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D-ViajeTSanta-137v (1498) | Ampliar |
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en otra manera los peregrinos se fallarian en gran confusion por la | mala | gente de los infieles. § Passo en·el trato que a cada·vno
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D-ViajeTSanta-142r (1498) | Ampliar |
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de Babilonia. y por que justicia ende no hauia sino ladrones y | mala | gente para los cristianos y peregrinos hizo se de fuerça otra vez pagar
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D-ViajeTSanta-154v (1498) | Ampliar |
| malo -a | 3 |
no arribar a esta Malfasia porque segun dizen hay vna gente griega muy | mala | . por·ende quieren boluer a·las yslas que dixe Cicladas en muy
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D-ViajeTSanta-158v (1498) | Ampliar |
| malo -a | 3 |
de·la ciudad bien conocieron. entre los quales fue mas principal vn | mal | varon de falso ingenio llamado Anton de Meligabo natural de Rodas no de·los mas
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D-ViajeTSanta-166r (1498) | Ampliar |
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Ca yo confiesso segunt qu·en los hombres. aver entre las mugeres | malas | comunales e buenas. e njnguna como njnguno perfecta. Si a general
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E-CancCoimbra-119r (1448-65) | Ampliar |
| malo -a | 3 |
praticas presentes. digo que estos letrados o han scripto las mugeres ser | malas | en si. o en esguard de vida perfecta. o en respecto
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E-CancCoimbra-119v (1448-65) | Ampliar |
| malo -a | 3 |
qual por contrarjo paresse de·las mugeres. qua de aquellas que dezir | malas | se puede. puedes tu solamente nombrar Mira. Clitamestra. Venus.
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E-CancCoimbra-120r (1448-65) | Ampliar |
| malo -a | 3 |
la fama que a la disposicion del amante. me parece que no | malas | . mas las vnas avisadas e las otras discretas se deuien dezir.
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E-CancCoimbra-122v (1448-65) | Ampliar |
| malo -a | 3 |
propio moujmento resulten. Quiere razon que los hombres perversos e mugeres no | malas | . antes en su respecto muy buenas deuen ser llamadas. E que
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E-CancCoimbra-123v (1448-65) | Ampliar |