| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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sino quien se buelua en las fieras armas. Dende adelante va la | manera | de su pelea y va contando fabulas diuersas por·ende me bueluo en
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D-ViajeTSanta-094v (1498) | Ampliar |
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de Cesar. de cuyo assiento y sus hedificios escriue Josepho en larga | manera | . Es del mar Grande toda cercada para la buelta de Sol poniente
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D-ViajeTSanta-097v (1498) | Ampliar |
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jornada. es bien que se diga por que se llama en esta | manera | . Segun el Isidoro en·el .xiiij. libro Ethimologiario esta ciudad habito la
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D-ViajeTSanta-098r (1498) | Ampliar |
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en su grandeza empero mucho en ser habundoso. Es assentado en tal | manera | . que el rio Jordan le passa junto de sus rayzes. de cuyo
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D-ViajeTSanta-100v (1498) | Ampliar |
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se ha traydo como en historia para vn compendio mas copioso en esta | manera | . § Houo en Arabia vn hombre llamado Abdimenech linage de Sarra siquier de
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D-ViajeTSanta-103v (1498) | Ampliar |
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dixo el mismo ser aca embiado para piedad y misericordia? En qual | manera | obrar le pudo si en·los hombres vso tan fiera y tal crueldad
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D-ViajeTSanta-104r (1498) | Ampliar |
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en fin del imperio del dicho Eraclio año de Cristo .dc.xlj. en·esta | manera | . Segun que hauemos ya d·el escripto viendo que por fuerça no
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D-ViajeTSanta-104v (1498) | Ampliar |
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ley. del qual se scriue que delinquiendo en su monasterio en graue | manera | fue descomulgado y expellido de sus compañeros. a cuya causa en confusion
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D-ViajeTSanta-105r (1498) | Ampliar |
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vn señal de habundancia para qualesquiere que su ley touiessen. por esta | manera | engaño los pueblos con falsos milagros que de bestiales rudos y necios no
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D-ViajeTSanta-105r (1498) | Ampliar |
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mil .c.vj. contra quien vn moro enbio los dichos .xij. articulos en esta | manera | . y despues luego viene la respuesta y reprobacion de Pedro Alonso. § Comiença
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D-ViajeTSanta-106v (1498) | Ampliar |
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la vna d·ellas dexare o repudiare podra tomar otra. en tal | manera | . que nunca exceda el dicho numero. en·el repudio siquier particion esto
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D-ViajeTSanta-106v (1498) | Ampliar |
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en honor suyo. pues quando los moros lauan sus cuerpos en tal | manera | pensando por ello ser purificados. bien se les puede aquello dezir que
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D-ViajeTSanta-107v (1498) | Ampliar |
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y que assi lo touo por suzio. lo qual scriue de otra | manera | en su dialogo al judio Abdias. empero esto por ser fabuloso ende
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D-ViajeTSanta-108v (1498) | Ampliar |
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aquel Eraclio emperador segun que arriba ya screuimos no son acordes en la | manera | occasion y causa por que se hizo. A mi parece que muy
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D-ViajeTSanta-110r (1498) | Ampliar |
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desuario como a·los doctos ya claro sea para los menores en esta | manera | es entendida. La corrupcion de ambas leyes o fue manifiesta y vniuersal
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D-ViajeTSanta-112r (1498) | Ampliar |
| manera | 1 |
en toda lengua y generaciones el euangelio y ley son escriptos de vna | manera | . La vieja ley tienen los judios en su propia letra y lengua
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D-ViajeTSanta-112r (1498) | Ampliar |
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sera vso de mujeres alla o no. si la houiere por la | manera | de nuestra vida es gran miseria con las que paren y despues crian
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D-ViajeTSanta-113r (1498) | Ampliar |
| manera | 1 |
ni lesion ni defecto siquier imperfection. Ahun passando mas adelante por tal | manera | toda la fuerça generatiua no seruiria para el fructo sino a sola suzia
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D-ViajeTSanta-113v (1498) | Ampliar |
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de burla y fecho de risa. porque la soñada bienauenturança en tal | manera | para los brutos animales faze pues la verdadera no puede çuffrir estos deleytes
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
| manera | 1 |
secta de Mahometo. y trahe nuestra ley euangelica por oposito en esta | manera | . La euangelica ley nueua nuestra fue publicada en este mundo por solo
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D-ViajeTSanta-114v (1498) | Ampliar |