| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| manera | 1 |
y necessitadas razones a ello improbar quiero. Y el comiença en·esta | manera | . Ahun que los moros y paganos tengan la cierta manera de infidelidad
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D-ViajeTSanta-115v (1498) | Ampliar |
| manera | 1 |
no tiene fuerça ni razon alguna. lo qual se demuestra en esta | manera | . La secta que persigue por la fe tan graue nuestra yglesia pusiendo
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
| manera | 1 |
no toma quanto mal sea este costreñir y hazer las fuerças en tal | manera | quanta destrucion de·las yglesias. quanto fiel christiano han peruertido y mal
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
| manera | 1 |
muchas vezes ya sin causa les dan heridas escupen despojan en muy vil | manera | . Y es muy cierto que tales obras Jhesu las tiene como si
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D-ViajeTSanta-119v (1498) | Ampliar |
| manera | 1 |
vino segun el costumbre de aquella tierra donde no lo beuen de otra | manera | por ser muy fuerte. y ahun que no haze mencion de agua
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D-ViajeTSanta-122r (1498) | Ampliar |
| manera | 1 |
en los lugares circunuezinos. y pone se primero la figura de que | manera | y forma ellos andan vestidos etcetera. § Otro linaje de gente hay en
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D-ViajeTSanta-123r (1498) | Ampliar |
| manera | 1 |
con la discordia que ha sembrado el enemigo de nuestra natura en muchas | maneras | han caydo en muchos errores y heregias. Entre las quales tienen primero
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D-ViajeTSanta-123v (1498) | Ampliar |
| manera | 1 |
clara verdad y los doctores bien determinan se ha de tomar en otra | manera | sobrenatural. Traen las cruzes con fierro signadas en los braços drechos en
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D-ViajeTSanta-123v (1498) | Ampliar |
| manera | 1 |
no costumbran de confessar a hombre ninguno sino a solo Dios en·esta | manera | siguiente. Acienden huego y queman encienso con cuyo fumo puestos de rodillas
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D-ViajeTSanta-124r (1498) | Ampliar |
| manera | 1 |
que tal affirmasse. La dicha nacion consagran como los griegos de vna | manera | mesma en pan fermentado. comulgan los niños y ahun mayores en ambas
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D-ViajeTSanta-124v (1498) | Ampliar |
| manera | 1 |
que honran su spiritual propio nacimiento. y en esto yerran en mucha | manera | por que Jesu nunca peco ni houo manzilla en el alguna para que
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D-ViajeTSanta-124v (1498) | Ampliar |
| manera | 1 |
es verdadera como se puede ver y prouar y es prouada por muchas | maneras | en muchos tiempos. claro se demuestra por ostension de muchos milagros como
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D-ViajeTSanta-127r (1498) | Ampliar |
| manera | 1 |
sea tenida por el como buena. § Traen ahun otro argumento en esta | manera | . Es gran presuncion que pocos cristianos pretiendan ser saluos como d·ellos
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D-ViajeTSanta-127v (1498) | Ampliar |
| manera | 1 |
y los judios y moros con ellos que sean perdidos. En esta | manera | dizen que no pueden ser aquellas sillas del cielo pobladas con tal poquedad
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D-ViajeTSanta-127v (1498) | Ampliar |
| manera | 1 |
la gloria? § A los argumentos dichos arriba es de responder en esta | manera | . El yerro que dizen que puede ser salua qualquiera persona en su
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D-ViajeTSanta-127v (1498) | Ampliar |
| manera | 1 |
justa les viene. y tales quando hazen el ygnorante es de·la | manera | que sant Paulo dize. Estos que ygnoran es que no quieren el
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D-ViajeTSanta-128r (1498) | Ampliar |
| manera | 1 |
yerran por impiedad como es justa la damnacion. empero ahun por otra | manera | mas euidente declarar se puede. La voluntad libre del hombre es obligada
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D-ViajeTSanta-128v (1498) | Ampliar |
| manera | 1 |
apetito y voluntad propia adereciendo a su malicia. Y esto en dos | maneras | puede venir. la primera viene porque inclinaron en algun habito dicho vicioso
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D-ViajeTSanta-130v (1498) | Ampliar |
| manera | 1 |
son ya juzgadas por infieles. Es de saber que infidelidad en dos | maneras | es entendida. la primera solo por negacion como el que nunca entro
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D-ViajeTSanta-130v (1498) | Ampliar |
| manera | 1 |
euangelista. Si no viniera y les fablara nunca pecaran. En otra | manera | entender se puede como si alguno viene de fecho contra la fe o
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D-ViajeTSanta-131r (1498) | Ampliar |