| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| mayor | 1 |
viciosos sin algun temor pues que se cuydan no ser obligados a penitencia | mayor | ni mas graue. Van a dos ciudades en romeria como son Mecha
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D-ViajeTSanta-111v (1498) | Ampliar |
| mayor | 1 |
sumo bien en los deleytes y vicios carnales. no les prometio bienes | mayores | que la presente vida consume como son manjares que ya se pudieran hallar
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D-ViajeTSanta-113r (1498) | Ampliar |
| mayor | 1 |
vida es gran miseria con las que paren y despues crian y tanto | mayor | quanto mas continuo seria la parte de hombres y mujeres en qualquier forma
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D-ViajeTSanta-113r (1498) | Ampliar |
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no seruiria para el fructo sino a sola suzia voluntad. es bien | mayor | de toda la fuerça enjendradora el fruto que nace y sin alguna comparacion
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D-ViajeTSanta-113v (1498) | Ampliar |
| mayor | 1 |
manifiesto que sobre todos los otros peccados que a Dios offienden es el | mayor | de ydolatria. tanto que se muestra con mas feruor en lo castigar
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D-ViajeTSanta-115v (1498) | Ampliar |
| mayor | 1 |
ydolatrauan y quasi todas. Si dizen a esto que Dios permitio mucho | mayor | tiempo la ydolatria. la qual començo segun algunos del tiempo de Enos
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D-ViajeTSanta-116r (1498) | Ampliar |
| mayor | 1 |
parece no hauer lugar pues Dios permitio entre las gentes ydolatria por mucho | mayor | espacio de tiempo. A·lo qual digo y se responde que ydolatria
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D-ViajeTSanta-116r (1498) | Ampliar |
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al diuino zelo sometida con el qual Dios muy mas feruiente y con | mayor | priessa da el castigo que no en otro qualquier delicto segun se ha
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D-ViajeTSanta-116v (1498) | Ampliar |
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diuinas y sanctas como la esperança fe y caridad que son verdaderos o | mayores | bienes entonce reynauan en la yglesia con mas habundancia. Quando ya los
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D-ViajeTSanta-117r (1498) | Ampliar |
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articulo ahun que nieguen la deidad en Cristo Jesu la qual es mas alta | mayor | excellencia en la persona suya diuina otorgan que fue vna creatura muy excellente
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D-ViajeTSanta-117v (1498) | Ampliar |
| mayor | 1 |
el apostol en·el segundo a·los thesalonicenses. cuya persecucion sera mucho | mayor | que fue alguna de todas las otras sectas nacidas por que ya entonce
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D-ViajeTSanta-117v (1498) | Ampliar |
| mayor | 1 |
ende assi como Dios dispuso contra la terrible persecucion de los ydolatras ( | mayor | que d·esta secta de·los moros) martyres y sanctos que mantouiessen
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D-ViajeTSanta-117v (1498) | Ampliar |
| mayor | 1 |
la mayoria o minoridad de su persecucion por que siendo la del anticristo | mayor | de todas ha de ser mas breue. segun aquello de san Matheo
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D-ViajeTSanta-117v (1498) | Ampliar |
| mayor | 1 |
como se demuestra en las differencias tres de arriba sera su tiempo de | mayor | espacio en la durada. Y por que ha sydo la persecucion de
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D-ViajeTSanta-117v (1498) | Ampliar |
| mayor | 1 |
dichos moros que los delictos de ydolatria quanto a los otros. la | mayor | parece ya de si mesma por el fundamiento de este doctor el qual
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D-ViajeTSanta-118r (1498) | Ampliar |
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fazian no touiendo tanto fauor ni socorro nuestra humana fragilidad. y es | mayor | ingratitud el pecar agora que no fue primero que Jesu fuesse encarnado y
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
| mayor | 1 |
las excomuniones ni otras censuras de·la yglesia ni las obedecen ante por | mayor | soberuia y desprecio ellos descomulgan al santo padre con toda nuestra yglesia latina
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D-ViajeTSanta-122r (1498) | Ampliar |
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puestos en las curas mas baxas y de menos virtud. por la | mayor | parte son hereticos hombres doblados llenos de engaño y mentidores para tomar dinero
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D-ViajeTSanta-123r (1498) | Ampliar |
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griegos eran aun obedientes a·la yglesia nuestra romana. estos habitan la | mayor | parte de toda el Asia entre los moros. y ahun ellos mismos
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D-ViajeTSanta-123v (1498) | Ampliar |
| mayor | 1 |
infieles moros y señores que las tenian. agora las mandan con la | mayor | parte de·la Ethiopia fasta la India de·las tres la mas alta
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D-ViajeTSanta-123v (1498) | Ampliar |