| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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mas entero que todos los otros. Porque es mas conforme libre y | mejor | . y mas allegado a virtud razon justicia y policia que los otros
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D-CronAragón-003r (1499) | Ampliar |
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quinto libro de·las Politicas lo escriue. y tanto mas alto y | mejor | y mas noble y mas diuino. porque menos le alcança de tyrania
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D-CronAragón-003r (1499) | Ampliar |
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su magnifico repartimiento de toda la prea para entre sus caualleros de·lo | mejor | que a su parte le cupo embio para Sant Johan de·la Peña. donde su mayor
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D-CronAragón-005r (1499) | Ampliar |
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requiere para el justo reynar. tenemos primeramente el derecho mas principal y | mejor | de todos los derechos. que es el derecho de·la eleccion que
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D-CronAragón-006r (1499) | Ampliar |
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de·los mandar señorear y regir a quien ellos escogieren y touieren por | mejor | . que assi començaron todos los regimientos primeros. assi lo atestigua el
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D-CronAragón-006r (1499) | Ampliar |
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derecho de·la eleccion no sea mas natural mas firme mas approuado y | mejor | que todos los otros. mas digo lo yo assi. por mostrar
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D-CronAragón-006v (1499) | Ampliar |
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auido su discreto comun y maduro consejo escogieron segun algunos afirman por la | mejor | forma regir que fallaron la del rey Theoponpo rey de los spartanos o
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D-CronAragón-007r (1499) | Ampliar |
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mismo es que Aristotiles al quinto libro de·las Politicas loa por la | mejor | de todas las policias y formas de regir que a su tiempo mas
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D-CronAragón-007r (1499) | Ampliar |
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fasta la manifestacion que dezimos fue sacada del mas alto mas catholico y | mejor | de todos los emperadores que el cristianissimo Theodosio fue. y a consejo
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D-CronAragón-007v (1499) | Ampliar |
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guardas por los puertos y passos entraron mas sin recelo mas y a | mejor | recabdo por Nauarra adelante. y como gente desenbuelta y mas guerrera que
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D-CronAragón-008r (1499) | Ampliar |
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estos·otros a los de alla. y ahunque pocos fueron fueron por | mejores | hauidos. ca se esforçaron tanto mejor que los otros. a que
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D-CronAragón-008r (1499) | Ampliar |
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por que touo en·ella mas. que el mas tener no faze | mejor | al hombre. mas el solo mejor obrar. quanto mas que por
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D-CronAragón-008v (1499) | Ampliar |
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en·las de Aragon a·lo·menos en las mas esmeradas y por | mejores | hauidas que las de Sant Johan de·la Peña es cierto que son. y las que
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D-CronAragón-008v (1499) | Ampliar |
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y libertades que corrigen y ponen emienda a todas las mas altas y | mejores | formas de bien regir que en·el mundo se fallauan. saluo Dios
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D-CronAragón-009r (1499) | Ampliar |
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ellos escogen y dan leyes a·los otros y quales a ellos | mejor | pareçen. Y de aqui necessariamente se prueua que nunca los nauarros vencieron
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D-CronAragón-009r (1499) | Ampliar |
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leyes ellos dieran. para si se que escogieran las mas nobles y | mejores | y mas de su grado y de aquellas hoy gozaran. como gozan
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D-CronAragón-009r (1499) | Ampliar |
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amado era muerto. Lloraron tan sin remedio y consuelo. porque el | mejor | de·los cristianos reyes quedaua en el campo. Y perdia la cristiandad
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D-CronAragón-015v (1499) | Ampliar |
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ni pueden fazer. assi que los aragoneses y endemas los principales y | mejores | . en que todos tienen voto en·las cortes. y tienen logar
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D-CronAragón-017r (1499) | Ampliar |
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en·las cortes. y tienen logar y poder para dezir lo que | mejor | les pareçe cerca del regimiento del reyno. pareçe que son reyes.
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D-CronAragón-017r (1499) | Ampliar |
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cada parte gran gente y a penas podia saber se quien leuasse lo | mejor | . fasta que a·la postre houieron de topar se los dos magnanimos
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D-CronAragón-022r (1499) | Ampliar |