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Pues aquello que touiere meyor fin en las cosas morales: sera de necessario | meyor | e mas excellente. E por que las virtudes theologicas tienen al summo bien
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E-Satyra-b020r (1468) | Ampliar |
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espiritual. Assy que no poca gloria te deue ser: nacer de ty otra | meyor | que ty: tu en el disierto de Libia con·las poçoñosas serpientes batallaste.
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E-Satyra-b026r (1468) | Ampliar |
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Mercurio suplicando a·la su deidat que la pusiesse e colocasse en·el | meior | lugar del infierno con cobdiciosa e ardiente sed beuio la mortal ponçoña: e
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E-Satyra-b026v (1468) | Ampliar |
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tiempo por el conseio diuinal de·la prudente dueña: el forestero fue fecho | meior | cibdadano es a dezir rey e era llamado el que primero llamauan Luçomon
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E-Satyra-b034v (1468) | Ampliar |
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a·las quales palabras oyendo Pantasilea respondio. La fea e cruel muerte del | meior | cauallero del vnjuerso cometida por tu padre no solamente es muy justo de·
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E-Satyra-b044v (1468) | Ampliar |
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vigor el qual fenesciera sy el amor del sabio padre no iudgara lo | meyor |. E aqui fenesce la breue comedieta de Antioco.§ Furias. Segund quieren los poetas
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E-Satyra-b055r (1468) | Ampliar |
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y legado apostolico y despues de nuestras razones parecio que assi por dar | meior | conclusion en·todas las cosas que el·dicho legado fazer deue como por
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A-Correspondencia-058r (1472) | Ampliar |
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los dichos condados. plegue a nuestro Senyor de tornar los fechos en·aquel | meior | stado porque pueda vuestra alteza executar su deliberacion. Yo fuera ydo a·continuar
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A-Correspondencia-067r (1473) | Ampliar |
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E ciertamente senyor ellos son tales como de donde prociden que es el | mejor | mas santo prudente y virtuoso principe del mundo. e assi los tengo puestos
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A-Correspondencia-080r (1475) | Ampliar |
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con aquella y dar·le gracias por lo que faze e es el | mejor | remedio que se puede fallar para estos es fazer tales obras por su
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A-Correspondencia-088r (1475) | Ampliar |
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cada logar es houida la lengua de la corte por de todas la | mejor | e mas encimada. E la misma differencia e ventaja que lieua la fabla
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D-Vida-00Av (1488) | Ampliar |
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otras lenguas de la tierra. E assi en Francia e otras prouincias la | mejor | lengua de todas es la de·la corte: e en·Latio de donde
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D-Vida-00Av (1488) | Ampliar |
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dezia su casa de gran estremecimiento de tierra hauer cahido e a los | mejores | de sus criados muerto. E los santos oydo esto cantaron himnos e alabanças
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D-Vida-010r (1488) | Ampliar |
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e de toda la crueza de su pensamiento ya convertidos en breue fueron | mejores | que muchos otros que ante de ellos començaron de servir a Dios: ca
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D-Vida-013v (1488) | Ampliar |
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que sin causa matas tantos justos. Que yo christiano soy que es la | mejor | gente del mundo.§ Entonçe el juhez començo le delante del pueblo traher a
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D-Vida-019v (1488) | Ampliar |
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duros en·que la cortadura escusar non se puede en·los otros lo | meior | es departir los con brocas o manos segunt lo demandaren cada vno asy
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B-ArteCisoria-056r (1423) | Ampliar |
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el asy en·las pepitas et cortezas e partes commo es dicho pero | mejor | es al luengo. Las badehas e fazembuches que son d·esta natura
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B-ArteCisoria-062r (1423) | Ampliar |
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primera a los corinthios: en·el .vij. capitulo. El tiempo es breue. por tanto | mejor | seria agora breuemente, e ligera sufrir vn poco, que despues doler·se: e fazer
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C-Cordial-014r (1494) | Ampliar |
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fruto para siempre jamas. por·ende dize Augustino en·el libro de·las .x. cuerdas. | Mejor | es sufrir vna poca de amargura en·los gargueros, que eterno tormento en·las entrañas.
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C-Cordial-014r (1494) | Ampliar |
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llenos de plazeres e deleytes de bienes temporales. ca no sin causa ha sido dicho. | Mejor | es vn dia en tus palacios que mil. Por lo qual el mismo Augustino en·el
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C-Cordial-057v (1494) | Ampliar |