| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| mente |
sçiençia. o segunt otros arte lo qual avia començado. Hercules | plazentera mente | obedeçio los ruegos e con grant talante quiso este tomar cuydado e tomo
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E-TrabHércules-104v (1417) | Ampliar | |
| mente |
mejorando dio conplimiento a·las dichas cosas mucho mas subtil alta e | declarada mente | sufiçiente e entendida que por Atalante fueron començadas. e aprouando·las con
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E-TrabHércules-105r (1417) | Ampliar | |
| mente |
fuera e fallesçiera al humano entendimiento tan notable materia por la qual | demostratiua mente | e semejable de verdat conçibio el diuinal cognosçimiento segun Tholomeo ha dicho en
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E-TrabHércules-105r (1417) | Ampliar | |
| mente |
humanas. o humanamente falladas la estrologia tiene el soberano grado proçediendo | demostratiua mente | . e aviendo por subjecto tan insigna e exçelente materia. E aqui
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E-TrabHércules-106v (1417) | Ampliar | |
| mente |
onde fabla de·los fechos de Hercules. otros entienden que esto | espiritual mente | entender se deue tomando por Hercules Dios que es domador de todos viçios
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E-TrabHércules-106v (1417) | Ampliar | |
| mente |
este trabajo allegar se puede. Cognosçida cosa es a·los que | despierta mente | el estado feminil o mugeriego considerar quieren que dos virtudes prinçipalmente entre las
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E-TrabHércules-107r (1417) | Ampliar | |
| mente |
viril. o de·los omnes estado quando veen qu·el mugeriego | platical mente | se defiende de·las giganticas tentaçiones. maguer le fagan fincar la vna
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E-TrabHércules-108r (1417) | Ampliar | |
| mente |
fuerte seer sostenido. Aqui avedes platica por lo que es dicho | sumaria mente | en prinçipales conclusiones d·este estado por donde podres este aplicar trabajo a
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E-TrabHércules-108r (1417) | Ampliar | |
| mente |
saben estas cosas e aplican o allegan siquiera moralizan sumas que mas | propria mente | e prouechosa estos herculinos trabajos a·las virtuosas costunbres por endereçada conseruaçion o
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E-TrabHércules-108v (1417) | Ampliar | |
| mente |
ignoredes en·el primero conçebimiento d·esta obra que fue mi entinçion | explicada mente | e por menudo poner la aplicaçion a cada vna d·estas diferençias de
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E-TrabHércules-109r (1417) | Ampliar | |
| mente |
capitulos en cada vno aplicando aquel trabajo a su estado por orden | suçessiua mente | segunt en·el proemio son escriptos. E d·esta guisa assy siguiendo
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E-TrabHércules-109r (1417) | Ampliar | |
| mente |
entendido e avisto siquier engeñoso e sabres non dubdo explicar lo que | inpliçita mente | es proseguido e avn que avredes mayor plazer por vuestra investigaçion mental buscar
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E-TrabHércules-109v (1417) | Ampliar | |
| mente |
atar o limitar el entendimiento de·los especulatiuos que leeran este tractado | determinada mente | o por determinada manera aplicando. a fin que por diuersas aplicaçiones segunt
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E-TrabHércules-109v (1417) | Ampliar | |
| mente |
maestro Alfonso de Cuenca al muy sabio e entendido señor don Enrique de Villena. el qual la declaro muy | sotil mente | e le dio muy claro entendimjento. § Durmjendo en alegre sueño. veyendo me
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B-Lepra-127v (1417) | Ampliar | |
| mente |
sobre natura. las quales llamamos o son contra la costunbre de·la natura. E | segura mente | e con grant audaçia lo pudo fazer la ley. mayormente a los que avn tenian las
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B-Lepra-128r (1417) | Ampliar | |
| mente |
naturales han de lo que en esta razon natural menear puede. Ca yo non informado | plenaria mente | de·las sobredichas cosas podria façilmente yr contra la verdat d·estos secretos non deliberada mente.
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B-Lepra-130v (1417) | Ampliar | |
| mente |
plenaria mente de·las sobredichas cosas podria façilmente yr contra la verdat d·estos secretos non | deliberada mente | . Onde si algo dixiere contra ello he·lo por non dicho adiriendo e afirmando a·las
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B-Lepra-130v (1417) | Ampliar | |
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mesmo el Pugion fablando sobre los hegados del Talmud. tiene que quanto pudiere el declarador | buena mente | deue el testual seso conservar. E rabi Moysen de Egipto en·los paçuquim que fizo en
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B-Lepra-131r (1417) | Ampliar | |
| mente |
las tablas seysçientas e treze letras a significar que en los diez los seysçientos e treze | impliçita mente | eran contenidos. Esso mesmo aquel numero en·el nonbre de çeçid e fechura era conservado
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B-Lepra-131v (1417) | Ampliar | |
| mente |
natural. Ca bien considerada la difiniçion de·la lepra en todo compuesto e elementado corporal | material mente | e actual acaesçer puede es su difiniçion segunt acordança de·los filosophos e medicos
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B-Lepra-131v (1417) | Ampliar |