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el seso aquel que lo presenta. Quien es contento en si mesmo | muestra | que ha poco seso. Seso ha mayor menester saber e buena criança
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C-TratMoral-275v (1470) | Ampliar |
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Seso es buen castigador e buen guardador. Seso es lunbre que te | muestra | eso que es ascondido. e peso que te da su derecho.
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C-TratMoral-275v (1470) | Ampliar |
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m·ia todo. Quien mal escucha. mal responde. Buen escuchador | muestra | seso e saber. e buen responder. buen entendimiento. § .xvii. Quien
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C-TratMoral-278v (1470) | Ampliar |
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rayz de su fecho es enemistad. e por menester que ha honbre | muestra | amor. e como ha acabado lo que ha menester. torna a
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C-TratMoral-281r (1470) | Ampliar |
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faziendas. El lugar de la llaga no lo cubre pelo. Sy | muestras | a perezoso toma·se a adeuinar. No subas en camara e no
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C-TratMoral-287r (1470) | Ampliar |
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vezes do ay landillas o otra comezon e caer se han e non | muestran | moscas piojos. § Item si quisieres que fuyan las moscas de tu casa
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B-Recetario-004r (1471) | Ampliar |
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fue consol de Roma. que rectorica es vna çiençia. la qual | muestra | como. nin en que manera. cada vno deue parlar naturalmente.
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C-TratRetórica-287v (1470) | Ampliar |
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que quieres dezir es verdat o mentira. que. segun que nos | mostro | Salamon. delante todas cosas sea verdat tu palabra. Guarda verdat en
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C-TratRetórica-288v (1470) | Ampliar |
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Porque son siete maneras e condiçiones de mentiras. la primera. | mostrar | de la fe religiosa falsamente. aquesta es la peor. la segunda
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C-TratRetórica-289r (1470) | Ampliar |
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Ihesus Sidrach dize no derrames tus palabras alla donde no son oydas. ni | muestres | tu seso por fuerça. que esto es asy como esturmento en casa
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C-TratRetórica-292v (1470) | Ampliar |
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qu·el mesmo dize. quien responde antes que ha oydo. | muestra | que es loco. quien fabla antes que aya entendido cae en escarnio
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C-TratRetórica-292v (1470) | Ampliar |
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guardas aquestas cosas. que en este presente tractado son he te | a mostradas | . a ty abastara a fablar bien. e dezir e fazer a
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C-TratRetórica-292v (1470) | Ampliar |
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disposicion de·lo nutritiuo y interior. lo qual es falso como se | muestra | por lo que arriba diximos porque de·las cosas contenidas en·ella puede
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B-Salud-002v (1494) | Ampliar |
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monarchia del mundo. y le alcança quasi hoy la Hespaña como adelante | mostraremos | . Quien puede pues negar si porfia no le detiene que sea nuestra
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D-CronAragón-0-07r (1499) | Ampliar |
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d·ellos. ahun que a todos los señoreaua. porque en·esto | mostro | Hespaña ser propia reyna de reyes. señora de señores. y emperadriz
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D-CronAragón-0-08v (1499) | Ampliar |
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los suyos contra el le houieron de matar. por que manifiesto se | mostrasse | que tan inuincible nuestro pastorcillo ser pudo. que la vençedora del mundo
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D-CronAragón-0-09v (1499) | Ampliar |
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que fue nuestra Hespaña cabeça de todo el mundo. mas agora claramente | mostramos | que fue no solo cabeça. mas la mejor de·las cabeças que
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D-CronAragón-0-10v (1499) | Ampliar |
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imperio. a lo spiritual y a·lo temporal. como antes se | mostro | . mas sola ella hoy tiene o pareçe a·lo·menos tener y
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D-CronAragón-0-11r (1499) | Ampliar |
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y perseuerara para siempre como con razon esperamos. pues sus obras lo | muestran | que sola ella es la que siempre mas luze la que siempre sube
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D-CronAragón-0-13r (1499) | Ampliar |
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en aquella vn misterio mas alto que luze en las otras. ca | mostraua | que de·la llaga del coraçon de Cristo que toda es amor que
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D-CronAragón-0-18v (1499) | Ampliar |