| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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aluedrio del rey judgare en·las penas. enpero en grant clemençia sera | moujido | tenplar el rrigor que los demeritos de·la culpa rrequjeren por esta clemençia
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B-ArteCisoria-075r (1423) | Ampliar |
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de vos conplazer en·lo que onesta mente pudiese syngular mente en tal loable deseo | moujo | la voluntad mja deseando·lo mj obra poner al efecto. del qual
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B-ArteCisoria-083r (1423) | Ampliar |
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Item si muchas vezes dixo mal de otros jniustamente. Item si | mouio | soberuia entre amigos e parientes e vezinos. Item si callo el bien
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C-BreveConfes-30v (1479-84) | Ampliar |
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rostro. e esto de mucho dolor: quando lo veran alterado: e sañoso: e | mouido | contra ellos terriblemente: diziendo tu lo que dize Hieremias a .xviij. capitulos. Las spaldas les
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C-Cordial-033v (1494) | Ampliar |
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.v. capitulos. El que teme el ruscio: sera cubierto de nieue. Este mismo pensamiento | mouio | a vn Pedro hermitano: a fazer marauillosa penitencia: del qual reza sant Gregorio en·el
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C-Cordial-047v (1494) | Ampliar |
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la vida. El pensamiento esso·mismo e consideracion e contemplacion d·esta pena tan desigual, | mouio | a vn hermitaño (segun se lee en Vitas·Patrum) a fazer penitencia muy aspera en
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C-Cordial-049v (1494) | Ampliar |
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començare de pensar la necessidad del juhizio venidero: e la crueza de·las penas eternas: | mouida | de passiones: o por sperança de gualardon: o por temor del tormento: faze fuerça
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C-Cordial-054v (1494) | Ampliar |
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scriue Ysayas a .xxix. capitulos. Embriagar vos eys: e no de vino. e sereis | mouidos | : e turbados: e no de embriagues. Pues luego de donde se emborracharan aquellos:
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C-Cordial-060r (1494) | Ampliar |
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memoria. e conuierte·se en plazer. por la qual cosa le | mueue | vn deseo del coraçon a amar la cosa que le es plazida.
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C-FlorVirtudes-300r (1470) | Ampliar |
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atal amor nasçe de vn mouimiento natural dentro del coraçon. el qual | mueue | las gentes a amar a sus parientes. E aqueste mouimiento amuestra la
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C-FlorVirtudes-301r (1470) | Ampliar |
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de estar en vno. E el efecto o eser de amor se | mueue | por tres cosas o razones prinçipales. la primera sy es por qualque
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C-FlorVirtudes-301v (1470) | Ampliar |
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a la gente d·armas. el considerando esto. el dicho Ypolit | mouio | ·le el coraçon vna piedat deseando paz. en tanto que vna noche
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C-FlorVirtudes-306v (1470) | Ampliar |
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dize Damasçeno. si es seguir todas las sus voluntades asy como le | mueuen | del coraçon. La intenprança se puede asemejar al vnicornio. el qual
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C-FlorVirtudes-322r (1470) | Ampliar |
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pensamiento. el segundo. el aparejo. el terçio. el | mouer | el pensar. Es el mayor todo onbre que aya aquestas tres
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C-TratMoral-286v (1470) | Ampliar |
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el campo de·los golpes de aquellas. tanto que de ahi fue | mouido | a tomar nueuo apellido y llamar se de ahi adelante don Fortuño de Maça.
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D-CronAragón-034v (1499) | Ampliar |
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Fraga y Tortosa le hauian corrido Monçon y su tierra. quien entonçe | mouiera | la gente rezien venida de tan largos y fatigosos caminos. y la
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D-CronAragón-047v (1499) | Ampliar |
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Remiro su padre y señor tenia. y por le mas a ello | mouer | y poner ge·lo en razon embio le la publica donacion puesta en
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D-CronAragón-056v (1499) | Ampliar |
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fazer·se) de·los fronteros de·los reynos que la guerra se | mouio | . y los castellanos entraron a correr a Aragon. Y antes que
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D-CronAragón-064v (1499) | Ampliar |
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en la cristiandad que los moros temblaron. y los cristianos acordaron de | mouer | la guerra con ellos. de guisa que con su deuoto camino reformo
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D-CronAragón-065r (1499) | Ampliar |
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fieros alarabes o saluages y crudos paganos. y d·esta causa fue | mouido | el catholico rey a escriuir al memorado conde. que dexasse de proceder
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D-CronAragón-069v (1499) | Ampliar |