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muerte
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aquel es dicho mal biuir el que sienpre desea biuir.§ Jten de·la | muerte | supitanea non te deues de turbar. Ca segun escriue Viçençio historial al rey
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C-Consolaciones-057v (1445-52) | Ampliar |
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deues de turbar. Ca segun escriue Viçençio historial al rey de Françia. la | muerte | es juez a·la qual son sometidos todos los reyes e enperadores. e
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C-Consolaciones-057v (1445-52) | Ampliar |
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son sometidos todos los reyes e enperadores. e aqueste juez que es la | muerte | suele fazer tres çitaçiones. segun la forma del derecho. La primera. es la
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C-Consolaciones-057v (1445-52) | Ampliar |
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e pecadores por que pecados a pecados non añadan.§ Jten quando vieres la | muerte | açercar·sse non ayas tristura. ca ella es fin e oluidança de todas
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C-Consolaciones-058r (1445-52) | Ampliar |
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e oluidança de todas las miserias d·este mundo. Onde dize Seneca. la | muerte | es remedio de todos los males e nesçio es el tirano que la
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C-Consolaciones-058r (1445-52) | Ampliar |
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es remedio de todos los males e nesçio es el tirano que la | muerte | da por pena. pues que libra de·la pena. Onde dize sant Juan
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C-Consolaciones-058r (1445-52) | Ampliar |
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ya de·los sus trabajos. E por ende non ayas tristura de·la | muerte | por la qual ymos al señor Dios criador e saluador nuestro. e a·
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C-Consolaciones-058r (1445-52) | Ampliar |
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el juyzio: el infierno: e la gloria. Que cosa mas aborrecible que la | muerte | . Que cosa mas espantable que el juhizio. Que cosa de menos sufrir que el jnfierno
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C-Cordial-003r (1494) | Ampliar |
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sermon. En todas tus obras haue memoria de tus postremerias: las quales son quatro la | muerte | : el juyzio: el infierno: e la gloria. Que cosa mas aborrecible que la
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C-Cordial-003r (1494) | Ampliar |
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Comiença el libro de·las quatro cosas postrimeras: conuiene saber de·la | muerte | : de·las penas del infierno: e del juyzio: e de·la gloria celestial. El qual libro llaman
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C-Cordial-003r (1494) | Ampliar |
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esta manera en versos. Quatro cosas son las que he puesto en mi pensamiento. Mi | muerte | . el juhizio. la noche del jnfierno. la luz del parahiso. E por conseguiente
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C-Cordial-003v (1494) | Ampliar |
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La primera de·las quatro postremerias: cuya memoria nos retrahe mucho de pecar es la | muerte | corporal. Onde Bernardo en·el Spejo de·los monjes. Sobirana philosophia es el continuo pensamiento
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C-Cordial-003v (1494) | Ampliar |
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razonable: que pongamos a este libro nombre Cordial: en lugar de titulo. § De·la | muerte | corporal. § La primera de·las quatro postremerias: cuya memoria nos retrahe mucho de pecar es
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C-Cordial-003v (1494) | Ampliar |
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Onde Bernardo en·el Spejo de·los monjes. Sobirana philosophia es el continuo pensamiento de·la | muerte | : lieue lo el hombre consigo a·donde quier que fuere: e nunqua jamas peccara.
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C-Cordial-003v (1494) | Ampliar |
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Exhortaciones. Ninguna cosa nos retrahe tanto de·los pecados: quanto el pensamiento continuo de·la | muerte | . Ca esta es la que faze humiliar al hombre: e menospreciar todas las cosas:
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C-Cordial-004r (1494) | Ampliar |
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e menospreciar todas las cosas: e emprender: o acceptar la penitencia. § Que la | muerte | faze humiliar al hombre. § Digo que la muerte faze humiliar al hombre. E por ende
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C-Cordial-004r (1494) | Ampliar |
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o acceptar la penitencia. § Que la muerte faze humiliar al hombre. § Digo que la | muerte | faze humiliar al hombre. E por ende dize Augustino en·el libro de·las palabras del
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C-Cordial-004r (1494) | Ampliar |
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la soberuia: todas las otras cosas nuestras buenas: e malas son jnciertas: e la | muerte | sola es cierta. Onde puesto que la hora de su venida nos sea occulta: e
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C-Cordial-004r (1494) | Ampliar |
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veniendo verna presto: e no tardara. Ecclesiastes .xiiij. Recuerda te: que no tardara la | muerte | . Ca scriue se en Thobias. La muerte aquexa: e no hay partido de poder
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C-Cordial-004r (1494) | Ampliar |
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.xiiij. Recuerda te: que no tardara la muerte. Ca scriue se en Thobias. La | muerte | aquexa: e no hay partido de poder fuir. E por ley es touido el hombre
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C-Cordial-004r (1494) | Ampliar |