| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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buena disposicion e proporcion de·los ayuntados. O por otra razon mas | natural | porque la simiente generatiua de si es caliente y en·la expulsion aquel
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B-Salud-019r (1494) | Ampliar |
| natural | 4 |
cuerpo de·la madre. § Porque segun el costumbre comun y curso | natural | nascen la criaturas en·el noueno mes? Responde porque entonces son totalmente
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B-Salud-024r (1494) | Ampliar |
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forçados mis sentimjentos dar çilençio a·mj pensamjento. y reçibiendo parte del | natural | reposo oyeron la presente disputa. § Disputa de·la razon y voluntat.
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E-TristeDeleyt-007r (1458-67) | Ampliar |
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e viedas e defiendes que lo non comamos nos otros que es nuestra | natural | vianda. E assi mesmo este perro tenia vn huesso en·la boca
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E-Ysopete-070r (1489) | Ampliar |
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del caçador. Mas querria me dixiesses de aquel que dexa sus propios y | naturales | costumbres y quiere viuir con·los ajenos y nueuos: que a·la postre
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E-Exemplario-078v (1493) | Ampliar |
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buena criança y mucha humildad: sospechauan que alguna vez no boluiesse a sus | naturales | costumbres. Dixieron le. que es la causa que andas de continuo con nosotros
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E-Exemplario-079v (1493) | Ampliar |
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de quebrantamiento del muermo, y deues saber que estas son las sangrias buenas | naturales | por que la bestia ha de sanar faziendo lo asi como sobre dicho
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B-AnatomíaBestias-019r (1430-60) | Ampliar |
| natural | 4 |
que breuemente deuja aparecer, dixo ge·les antes que fuesse e dio razones | naturales | por·que venja.§ Agathocles saragoçano contra los africanos, como por semeiante defallecimjento de
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B-ArteCaballería-107r (1430-60) | Ampliar |
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o mujer con mujer, o el hombre con la mujer fuera del vaso | natural | : se llama el tal vicio sodomia. Si houo que fazer con animales brutos:
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C-SumaConfesión-037r (1492) | Ampliar |
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temor de·la muerte. y el temor, segun Damaceno, en tal caso es | natural | , no queriendo apartar·se el alma del cuerpo, por respecto de aquella tan
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C-TesoroPasión-039r (1494) | Ampliar |
| natural | 4 |
no queriendo apartar·se el alma del cuerpo, por respecto de aquella tan | natural | familiaridad que nuestro dios y señor les impuso en·el principio de su
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C-TesoroPasión-039r (1494) | Ampliar |
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se es vençer. y como escriue Jeronimo no tienen los demonios cosa mas | natural | y mas propia que contender y porfiar. y por·ende acostumbraua de dezir
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C-TesoroPasión-057v (1494) | Ampliar |
| natural | 4 |
pidio si era adoptiuo: mas examinando la eternal generacion suya: inquiria si era | natural | fijo de Dios. O inquisicion alta. O pregunta de juyzio profundo: embuelta y
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C-TesoroPasión-059r (1494) | Ampliar |
| natural | 4 |
todos entonces muy irados: pues tu hijo de Dios te hazes: conuiene saber | natural | . O question y pregunta profunda y altissima: ahun que no propuesta con pensamiento
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C-TesoroPasión-066v (1494) | Ampliar |
| natural | 4 |
vngido por rey d·este pueblo: y contra Dios, hauiendo se jactado por | natural | fijo de Dios. ca aquesto nosotros mesmos je·lo hauemos de su mesma
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C-TesoroPasión-067r (1494) | Ampliar |
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segun que Plinio en·el .xij. libro affirma por estas palabras. Los | naturales | cauallos de Scicia en·las batallas pelean muy fuerte por sus señores.
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B-Albeytería-006r (1499) | Ampliar |
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nueuas et uerdes foias et los orne de preciosas et odoriferas flores. Ansy tus | naturales | esperan lançar todas angustias tribulaciones e por tu uenida ser resucitados renouados et uestidos de
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E-CancEstúñiga-132v (1460-63) | Ampliar |
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que para esto andudiesen maestros de cuchillos sigujendo la corte e plateros propios | naturales | del regno e conosçidos que a esto reparar fuesen señalados todas otras dexadas
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B-ArteCisoria-030r (1423) | Ampliar |
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en rey primero de Hespaña. comiençan en vn estrangero y dexan al | natural | . dexan al rey Hespero rey tan excellente de Hespaña. que de
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D-CronAragón-0-13v (1499) | Ampliar |
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que los tienen por mauros. por tener mando en·la Mauretania. | naturales | de Hespaña. y la razon d·ello se muestra en llamar se
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D-CronAragón-0-14r (1499) | Ampliar |