| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| natural | 2 |
en ancho e a·cada vno de estos passa el sol por su | natural | mouimiento en vn mes. onde doze signos fazen doze meses que al año
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E-Satyra-b071r (1468) | Ampliar |
| natural | 2 |
de esto se sigue. el qual es: que no le poniendo en su | natural | : no lo sabra. y pusiendo lo en lo que la natura le quito
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C-Caton-002r (1494) | Ampliar |
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prado: como el cueruo: con mucha grauidad: y auctoridad: pompeando se: dexo su | natural | andar: y no pudo aprender el del cueruo. y como la que ni
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C-Caton-002r (1494) | Ampliar |
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ecclesiastico. Lo qual: segun dixe antes: causa el trastocar: y querer mudar lo | natural | .§ A mi por cierto la natura me denego la gracia en·el verso:
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C-Caton-002r (1494) | Ampliar |
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offender:/ si quieres quiça: tu muy bueno ser/ al que te engendro: y | natural | padre:/ y ahunque mucho qualquier d·ellos ladre:/ no los indignes: mas con
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C-Caton-027r (1494) | Ampliar |
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sueños o por fantasias de mujeres que les parecen o por abundancia de | natural | humor.§ E assi dezia si cosa tal sin fantasia de mujeres acahecia no
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D-Vida-020r (1488) | Ampliar |
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stan en el mundo embueltos. Mas deuen los religiosos trabajar en que el | natural | humor con muchos ayunos e continuas oraciones amansen e sobren: e la tal
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D-Vida-020r (1488) | Ampliar |
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en·el libro .xvj. porque por la repercusion del ayre mas resplandeçe. ca | natural | cosa es a·los otros metales que mas resplandezcan por la repercussion de·
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B-Metales-002v (1497) | Ampliar |
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del ayre con las cosas dichas. Ha el azogue vna cosa a el | natural | y propia: y es que no se puede quajar el en si sin
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B-Metales-005r (1497) | Ampliar |
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çafir segun Diascoro ha virtud de apaziguar los discordantes, y restriñe el calor | natural | , y por esto es bueno en·la fiebre caliente: mayormente quando es colgado
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B-Metales-029r (1497) | Ampliar |
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sobre los piedes traseros alçados en alto los primeros, como deseassen su manera | natural | de star, echauan tanto los pies detras fasta suor e a fuerça.§ Marco Cato
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B-ArteCaballería-141r (1430-60) | Ampliar |
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fallado. Ca la tentaçion declara quien. es espiritu que fabla. Ca el espiritu | natural | del onbre cobdiçia cosas blandas, e el spiritu del mundo fabla cosas vanas.
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C-Consolaciones-015v (1445-52) | Ampliar |
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buena. Onde dize Boeçio. si en las dignidades, o potestades fuesse alguna cosa | natural | , o de propio bien. nunca las avrian los que biuen muy mal. Ca
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C-Consolaciones-022r (1445-52) | Ampliar |
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tales defectos bien pueden aver remedio. Ca como dizen los fissicos por arte | natural | pueden los pecados ligeramente ser vençidos. Conujene a·saber por arte de buena
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C-Consolaciones-049v (1445-52) | Ampliar |
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atarde han sabido amar alguno con perfecto amor spiritual. Allende estos muchos por | natural | affeccion. e amistad humana se inclinan mas a vnos: que a otros. e
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C-Remedar-084r (1488-90) | Ampliar |
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quales puedes preguntar segun te parecera ser espediente. assi como si los bienes | naturales | : spirituales, o temporales atribuyo a si. e no a Dios: e si los
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C-SumaConfesión-050r (1492) | Ampliar |
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esso·mesmo el matrimonio: e el parentesco es en tres maneras. conuiene saber | natural | , spiritual, e legal. Natural es dicho el parentesco de sangre: e tiene tres
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C-SumaConfesión-051v (1492) | Ampliar |
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frio, o por ser ligado con malas artes, o por indisposicion del miembro | natural | del hombre, o de·la mujer. De todos estos empachos habes plene in
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C-SumaConfesión-052v (1492) | Ampliar |
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donde la ley diuina, o ecclesiastica no liga: deue se seguir la razon | natural | . E aquella dicta: que el que es obligado a restitucion mas lo deue
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C-SumaConfesión-087v (1492) | Ampliar |
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sino que la escuse manifiesta pobreza como sea obligada: y esto por derecho | natural | . Ca los hospitales son fechos para mantener los pobres: y no para los
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C-SumaConfesión-101r (1492) | Ampliar |