| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| natural | 2 |
reparo de·la consumcion que ha su curso por el mouimiento y calor | natural | . pues ende haura ya el consumir y el reparar luego seran cuerpos
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D-ViajeTSanta-113r (1498) | Ampliar |
| natural | 2 |
de generaciones a vna secta llena de yerros. como la razon nuestra | natural | siempre se allegue a·la mejor parte segun lo trata el Aristotiles en
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
| natural | 2 |
aquello que a qualquier medio entendido conoscer se dexa por el ingenio solo | natural | como vnidad en vn solo Dios y la excellencia de Cristo Jesu en solo
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |
| natural | 2 |
ventanas y puertas porque no entren. La fe por cierto no es | natural | por que si lo fuesse vna seria entre los hombres de todas las
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D-ViajeTSanta-129v (1498) | Ampliar |
| natural | 2 |
causa es la locura de muchos que quieren por si entender con·el | natural | entendimiento lo que ansi tomar no se puede. como si alguno de
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D-ViajeTSanta-130r (1498) | Ampliar |
| natural | 2 |
nuestro entender humano es mesurado y se le puso limite cierto en su | natural | capacidad quando le creo aquel muy alto Dios creador de todo el mundo
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D-ViajeTSanta-130r (1498) | Ampliar |
| natural | 2 |
pretendieron muchos philosophos que no hauria fin este mundo. quieren aprouar con | naturales | razones desnudas lo que alcançar de Dios no pueden. y esto seria
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D-ViajeTSanta-130r (1498) | Ampliar |
| natural | 2 |
de·los paperes o pergamenos assi estan ellas en lineas derechas por su | natural | . Dende venimos por entre vnas yerbas suaues de muy gran olor a
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D-ViajeTSanta-149r (1498) | Ampliar |
| natural | 2 |
mil. ca la couardia y poca experiencia de·la guerra les es | natural | y con ellos dentro nacida. Esto en suma contienen las cartas susodichas
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D-ViajeTSanta-164v (1498) | Ampliar |
| natural | 2 |
vsando de·la prudencia. o mejor a manera del jnstinto | natural | de·las auejas. las quales non mucho reputan la color exterior de
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E-Ysopete-002r (1489) | Ampliar |
| natural | 2 |
cordero. mas mi madre mesma de su proprio instinto. e apetito | natural | . por que fuesse mas seguro me encomendo a·esta con quien esto
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E-Ysopete-037r (1489) | Ampliar |
| natural | 2 |
venir aquel caçador con mal proposito para el. non oluidando su jngenio | natural | corriendo por el campo fuyo para la sierra alta. e assi se
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E-Ysopete-056v (1489) | Ampliar |
| natural | 2 |
eres e mucho maluado e facineroso. ca tu cometes contra la orden | natural | luxuriando con·la madre e hermanas. non guardando deuda nin parentella alguna
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E-Ysopete-079r (1489) | Ampliar |
| natural | 2 |
locamente se demanda ayuda e fauor de aquel que mas es inclinado e | natural | a fazer mal e dampño que ayudar. § La .vi. del ombre e
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E-Ysopete-079r (1489) | Ampliar |
| natural | 2 |
fazen bien. que mucho mas deuen agradescer los ombres que tienen razon | natural | a aquellos de quien resciben beneficios. Estando vna formiga con sed grande
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E-Ysopete-081v (1489) | Ampliar |
| natural | 2 |
vida por quanto los miembros d·el eran enfriados. e el calor | natural | era apartado de sus huessos por el grand miedo e espanto.
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E-Ysopete-088v (1489) | Ampliar |
| natural | 2 |
razones que departian. fue question entre ellos sobre las virtudes e bienes | naturales | de que eran dotados. E començo el pauon alauar se e ensalçar
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E-Ysopete-090v (1489) | Ampliar |
| natural | 2 |
gemido consideraua como era este consejo muy bueno para ella. Empero la | natural | enemistad e contrariedad que era entre el leon e ella. causaua que
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E-Ysopete-094r (1489) | Ampliar |
| natural | 2 |
quales non se criauan ygualmente de·la madre. por que por inclinacion | natural | amaua mas al vno que al otro de manera que al vno de
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E-Ysopete-097r (1489) | Ampliar |
| natural | 2 |
e ningund bien ni falago le fazia. saluo solo aquello que por | natural | amor de madre non le podia negar. para que sustentasse la vida
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E-Ysopete-097r (1489) | Ampliar |