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Mot Accepció Frase Situació
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postre no perecera. Accusaran esso·mismo los subditos a sus malos: e negligentes perlados. | Onde | dize Bernardo sobre los Canticos. O Dios mas terrible que los fijos de·los hombres.
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con·los quales le toman el dia del juhizio: e sera acusado por ellos. | Onde | dize el Psalmista. Sera conocido el señor faziendo juhizios: e en·las obras de sus
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nos delante de Dios. segun dize el apostol. Accusando nos de consuno los pensamientos. | Onde | dize Bernardo. Entonce todas nuestras obras fablando juntamente: diran al desuenturado peccador. Tu nos
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la passion de nuestro señor Jhesuxpisto. E por mas verdaderamente fablar, el mismo Xpisto. | Onde | dize Hieronimo. La cruz de Xpisto peleara contra los peccadores. Christo allegara sus llagas contra
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final juhizio, es la strecha cuenta, que hauremos de dar particularmente de nuestra administracion. | Onde | lee se a .xviij. capitulos de sant Lucas. Da cuenta de tu administracion: ca no
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delante de todos: e no en secreto. Por consiguiente tanto es mas de temer. | Onde | a .iij. capitulos de Sophonias. De mañana dara en·la luz su juhizio. e no
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dize Augustino. Mayor daño es el perdimiento de vna alma, que de mil cuerpos. | Onde | dize Bernardo en·el libro de las Meditaciones. Todo este mundo no se puede ygualar con
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No dexes alçar se a mayores la siruienta: e que la señora sea rapaza. | Onde | dize Crisostomo en·el libro del Reparo despues de·la cayda. Si menospreciamos la alma,
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dar a Dios buena cuenta d·ella: jnstruye la de sciencia: e virtudes diuinas. | Onde | dize Platon en·el Thimeo. Para esto fue allegada la alma al cuerpo: para que
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dar cuenta de nuestro cuerpo: ca el es vn castillo encomendado a nosotros por Dios. | Onde | Bernardo. Buen castillo guarda el que guarda su cuerpo. E assi nuestro señor nos pedira
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corrigendo le de·la rebeldia, e de·las floxedades e solturas de·la carne. | Onde | dize Bernardo sobre los Canticos. La soberuia de·los costumbres se ha de domar con·el
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pedira el señor cuenta, si fezimos trabajar el cuerpo en obras de penitencia e virtudes. | Onde | dize Augustino en·el libro del baptismo de·los niños. Por·esso fue lançado Adan del
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quales son contrarios a·los deleytes se deue criar: e vezar la carne del peccado. | Onde | nuestro cuerpo se deue estimar como vn animal de trabajo a nosotros encomendado por Dios, para
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los castigo. Por·esso dize a .xxix. de·los Prouerbios. Enseña a tu fijo. | Onde | dixo vno. Si tuuieres fijo castiga le quando errare. porque no seas tu punido por
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que reciba quadaqual las cosas propias del cuerpo: segun que fizo: mal o bien. | Onde | el Ecclesiastes. en·el vltimo capitulo. Todas las cosas que son. trahera el señor
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graues peccados: mas ahun los que a nuestro parecer son pequeños: e quasi ningunos. | Onde | parece vna pequeña cosa el passo de vn hombre: mas ahun de aquel se ha de
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de odio: o de amor mas todas las cosas son inciertas para el tiempo venidero. | Onde | se lee en Vitas·Patrum que como stouiesse el abad Agathon para morir: estuuo tres dias
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del eterno juhez: lo que resplandece: e luze en·la intencion del que obra. | Onde | se lee a .xiiij. de·los Prouerbios. Carrera hay: que parece justa al hombre:
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entonces se ha de dar. e verdaderamente mucho es de temer: e con razon. | Onde | se lee a .vij. capitulos de sant Matheo: e son palabras del saluador. Muchos me
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de temer: es aquella dura e intollerable sentencia quando Xpisto dira. Id malditos etcetera. | Onde | leemos a .xxv. capitulos de sant Matheo. Quando verna el fijo de·la virgen en su
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