| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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aprouechar en·la virtud quanto recebir gloria por hauer visto aquellos que entre | otros | por oyda sola son conocidos: ca graue es el pecado de la vanagloria
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D-Vida-004r (1488) | Ampliar |
| otro -a | 1 |
e piensan como si fuessen mas perfectos que aquellos a quien algo dieron.§ | Otra | manera de vanagloria hay quando alguno viniendo a la soberana virtud no lo
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D-Vida-004r (1488) | Ampliar |
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en esto hauer renunciado que haya dexado sus heredades e campos e los | otros | negocios. sino que renuncie haun a los propios vicios e eche de si
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D-Vida-004r (1488) | Ampliar |
| otro -a | 1 |
algunos santos religiosos e oir d·ellos alguna palabra que contando la a | otros | se alaben e tomen gloria de la hauer aprendido de aquel o aquel
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D-Vida-004v (1488) | Ampliar |
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se alaben e tomen gloria de la hauer aprendido de aquel o aquel | otro | . E si quiça en algun lugar leyendo alcançaren algunas pocas de letras en
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D-Vida-004v (1488) | Ampliar |
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ensenyar no lo que han fecho mas oydo e visto. Menospreziando a los | otros | dessean ser sacerdotes e esfuerçan de se echar de cabeça a la clerezia:
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D-Vida-004v (1488) | Ampliar |
| otro -a | 1 |
condenar el que es arreado de virtudes e no osa enseñar a los | otros | que si es el de passiones e vicios lleno e ensenye virtudes. E
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D-Vida-004v (1488) | Ampliar |
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que se finga alguna forma o imagen en su corazon semejante de alguna | otra | : no se piense en Dios forma alguna o engaño mas sentido e piensa
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D-Vida-004v (1488) | Ampliar |
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a Dios quanto al hombre es possible de le conocer entonçe sabres las | otras | cosas e conoceres los misterios suyos. E quanto mas apurada es la consciencia tanto
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D-Vida-005r (1488) | Ampliar |
| otro -a | 1 |
muerte aparta ni la vida ni los angeles ni principados ni potestades ni | otra | creatura. Por·ende amados mios pues escogistes de servir a Dios e de
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D-Vida-005r (1488) | Ampliar |
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sant Joan nos houo declarado muchas cosas del pecado de vanagloria e de | otros | muchos en fin nos dixo.§ Yo os quiero descubrir lo que poco ha
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D-Vida-005r (1488) | Ampliar |
| otro -a | 1 |
sin duda cobrara el lugar e la gracia.§ Oyd finalmente que acahecio a | otro | por semblante tentado mas no huuo tal fin su tentacion. En esta ciudad
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D-Vida-005v (1488) | Ampliar |
| otro -a | 1 |
a quitar tus pecados agora quieres parecer cristiano casto e penidiente como si | otro | lugar se pueda a ti farto en males dar salvo el que junto
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D-Vida-005v (1488) | Ampliar |
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el que junto con nos te es deuido? Vno de nosotros eres e | otro | no podras ya ser. Pues buelve buelve a nosotros e no pierdas el
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D-Vida-005v (1488) | Ampliar |
| otro -a | 1 |
nosotros te apareiamos plazeres en abundancia e rameras de pris e todas las | otras | cosas que pueden reparar la flor de tu graciosa mocedad. Para que te
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D-Vida-005v (1488) | Ampliar |
| otro -a | 1 |
siempre estimaste dulces e agradables.§ E retrayendo le ellos estas cosas e muchas | otras | el yazia quedo e haun las oreias no bolvia a ellos ni les
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D-Vida-006r (1488) | Ampliar |
| otro -a | 1 |
les cosa alguna respondia. E como ellos muchas vezes las cosas mesmas e | otras | peores le tornassen a dezir e el no se mouiesse yrados los demonios
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D-Vida-006r (1488) | Ampliar |
| otro -a | 1 |
alto.§ E quantos si pensays con enxemplo de este que se hauian desesperado | otra | vez por penitencia tornaron a la sperança de la salud e tornaron a
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D-Vida-006r (1488) | Ampliar |
| otro -a | 1 |
aguijado de graue encendimiento de la carne e encendido de suzio codiciar como | otra | vez fuesse arrebatado al mundo: aquel dia torno en si e los servicios
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D-Vida-006v (1488) | Ampliar |
| otro -a | 1 |
mismo aguijones de repentimiento. E tornando en si dixo: Como amoniesto a los | otros | e yo soy enganyado? O como castigo a los otros sin emendar a
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D-Vida-007r (1488) | Ampliar |