| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
|---|---|---|---|---|
| para | 1 |
vno tomar pudiere. Y no en·esto solo es prouechosa empero ahun | para | los libros de·la medicina muy necessaria en·las dolencias de nuestros cuerpos
|
B-Albeytería-060r (1499) | Ampliar |
| para | 1 |
que non saben de que les viene e non les prestan las comunes mediçinas syno aquellas que | para | esto son espeçiales e proprias. e cuydan muchos que las palabras dañan en esto mas que
|
B-Aojamiento-142v (1425) | Ampliar |
| para | 1 |
condenpsacio est via quedam originalis in transformacionibus elementorum in gradibus suis. E | para | esto ha menester distançia consona asy que la potençia esta mas vezina de su acto. segunt
|
B-Aojamiento-143r (1425) | Ampliar |
| para | 1 |
en·lo que d·ello se alcança. Vna ante del daño preservatiua mente. E otra | para | cognosçer el daño reçebido. quando es duda si es façinaçion. otra para despues de cognosçido
|
B-Aojamiento-143r (1425) | Ampliar |
| para | 1 |
E otra para cognosçer el daño reçebido. quando es duda si es façinaçion. otra | para | despues de cognosçido para lo quitar e librar d·ello al paçiente. Cada vna d·estas
|
B-Aojamiento-143r (1425) | Ampliar |
| para | 1 |
cognosçer el daño reçebido. quando es duda si es façinaçion. otra para despues de cognosçido | para | lo quitar e librar d·ello al paçiente. Cada vna d·estas maneras por tres vias
|
B-Aojamiento-143r (1425) | Ampliar |
| para | 1 |
d·esto Alberto Magno en su Esperimentador ha memorado muchas cosas que dexo de nonbrar. e reseruo | para | el tractado que d·esto entiendo a Dios plaziendo fazer. Por calidat que es la terçera
|
B-Aojamiento-145r (1425) | Ampliar |
| para | 1 |
retificando·lo con su calentura e fragançia. e auferendo d·el resolutivamente toda mixtion estraña. | Para | esto avn aprouechan las buenas aguas asy como muscada e rosada e agua de azahar e de
|
B-Aojamiento-145r (1425) | Ampliar |
| para | 1 |
libro de sus afeytes. e Apocraçio en sus Quiranidas. Enpero de otros muchos remedios preseruatiuos | para | esto vsaron tanbien los egipçianos que degollauan vn pollo sobre las cabeças de·los niños en cada
|
B-Aojamiento-145r (1425) | Ampliar |
| para | 1 |
se pudieren dezir e en escripto poner. § Como se cognosçia la façinacion e que cosas fazian | para | la cognosçer. § En la segunda manera para jnuestigar e çertificar·se del façinado que se presume
|
B-Aojamiento-145v (1425) | Ampliar |
| para | 1 |
Como se cognosçia la façinacion e que cosas fazian para la cognosçer. § En la segunda manera | para | jnuestigar e çertificar·se del façinado que se presume. por aquellas tres vias lo buscaron e
|
B-Aojamiento-145v (1425) | Ampliar |
| para | 1 |
mas segunt las otras vias e avn que non tan çiertos se han por su façilidat. § | Para | reparar el daño despues que es sabido que es façinaçion. § Pues veniendo a·la terçera manera
|
B-Aojamiento-147r (1425) | Ampliar |
| para | 1 |
e lilium conualium e traer lana de naquera en·la mano. E todas estas cosas an propriedat | para | esto e fazen prouecho cognosçido como reçita el dicho maestre Marsilio en el libro nonbrado. Fue
|
B-Aojamiento-148r (1425) | Ampliar |
| para | 1 |
pude deduzir aquella sola por dar vos a sentir algunt poco de tal laberinto en degustaçion reseruando | para | el tractado d·ello fazedero las dudas e questiones que dende ynsurgir pueden. asy como por
|
B-Aojamiento-149r (1425) | Ampliar |
| para | 1 |
el tratado llamado Arte de bien morir con·el breue confessionario sacado de latin en romançe | para | instrucion e doctrina de·las personas carescientes de letras latinas. Las quales
|
C-BienMorir-01r (1479-84) | Ampliar |
| para | 1 |
a·su anima. por que non sea condempnada para siempre jamas. | Para | lo qual muy expediente e conueniente cosa es. que qual quier que
|
C-BienMorir-01v (1479-84) | Ampliar |
| para | 1 |
con que aya e alcançe la salud de·la anima e son necessarias | para | saluacion. Primeramente que crea assi como buen cristiano los articulos de·la
|
C-BienMorir-02r (1479-84) | Ampliar |
| para | 1 |
inspiraciones. E por que este tratado es muy necessario e prouechoso assi | para | los doctos e letrados. a·los quales es dirigida esta doctrina en
|
C-BienMorir-03v (1479-84) | Ampliar |
| para | 1 |
letrados. a·los quales es dirigida esta doctrina en latin. como | para | los comunes e personas non letradas. que non menos es razonable que
|
C-BienMorir-03v (1479-84) | Ampliar |
| para | 1 |
para que puedan como en vn espejo mirar e especular las cosas | para | la salud de sus animas pertenescientes. Por ende qual quier que quiere
|
C-BienMorir-03v (1479-84) | Ampliar |