| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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conçiençia sea qujtado. que quiere dezir que non niegue aver seydo pecado. E | para | mjentes avn que en·el temor de·la conçiençia en muchas maneras acaesçe
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C-Consolaciones-051v (1445-52) | Ampliar | |
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deue tales atamjentos desatar. e con toda caridat le deue aconsejar.§ E avn | para | mjentes que la conçiençia errada, o la que tiene error que es dicha
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C-Consolaciones-051v (1445-52) | Ampliar | |
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mj pendolas ansi como a·la paloma? bolare al çielo e folgare. E | para | mjentes que la predestinaçion ansi esta de Dios ordenada que los onbres por
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C-Consolaciones-054r (1445-52) | Ampliar | |
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quisere homillar por Dios.§ Capitulo .xviij. de·los Enxemplos de·los sanctos religiosos.§ | Para·mientes | a·los enxemplos de·los sanctos: religiosos. en los quales resplandecio la
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C-Remedar-011v (1488-90) | Ampliar | |
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hombre: e quan rico: e quan excellente: quan grande: e quan fermoso. Mas | para· mientes | a los bienes celestiales: e veras que todas estas cosas temporales son
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C-Remedar-016v (1488-90) | Ampliar | |
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algun bien: que sperar en la ayuda de·los otros. Si agora no | paras mientes | por ti: quien terna cuydado de ti en lo por venir? Agora
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C-Remedar-018v (1488-90) | Ampliar | |
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mucho. tienen luengo el officio. e guardan e conseruan se en toda disciplina. | Para·mientes | a los Cartuxos. e a los de Cistel e a los monges:
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C-Remedar-022v (1488-90) | Ampliar | |
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ni puedes ser dicho mayor de·lo que Dios sabe que eres. Si | paras mientes | quien eres dedentro en ti mismo: no ternas cuydado: de lo que
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C-Remedar-027v (1488-90) | Ampliar | |
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Dios: e se apartan de todos los empachos del mundo. O alma mia | para mientes | a esto: e cierra las puertas de tu sensualidad carnal: por que
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C-Remedar-036r (1488-90) | Ampliar | |
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E dende se causa que todas las cosas te aprouechan poco: fasta que | pares mientes | e sepas: que yo soy el que libro a los que en
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C-Remedar-059r (1488-90) | Ampliar | |
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en ceguedad stamos: e luego somos por la vanidad enganyados. Si bien me | paro mientes | : nunqua me ha sido fecha iniuria por hombre del mundo. E por
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C-Remedar-067r (1488-90) | Ampliar | |
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el reyno de Dios no consiste en la palabra: mas en la virtud. | Para mientes | a mis palabras. que encienden los coraçones. e alumbran los pensamientos: e
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C-Remedar-068r (1488-90) | Ampliar | |
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.lix. de·los diuersos mouimientos de·la natura: e de·la gracia.§ Fijo | para mientes | con diligencia a los mouimientos de·la natura: e de·la gracia.
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C-Remedar-078r (1488-90) | Ampliar | |
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puerta: alguna tribulacion subita: e descuydada: luego desfalleces en conseio: e en esfuerço. | Para·mientes | a tu gran flaqueza. la qual experimentas muchas vezes en cosas pequeñas
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C-Remedar-082v (1488-90) | Ampliar | |
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temor e reuerencia deue el hombre llegar a este sagramento. Mira pues: e | para·mientes | : que misterio te ha sido dado por la imposicion de·las manos
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C-Remedar-092v (1488-90) | Ampliar | |
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manos del obispo. Ahe tu has sido fecho sacerdote: e consagrado para celebrar. | para | bien mientes agora: que offrezcas el sacrificio de Dios fiel: e deuotamente: e
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C-Remedar-092v (1488-90) | Ampliar | |
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E Judas como supiese que, el señor yva muchas vezes a·aquel huerto, | paro mjentes | , e aguardo despues de·la çena, sy yua ay con sus disçipulos.
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C-SermónViernes-025r (1450-90) | Ampliar | |
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occasion de mal por sola oyda: hauiendo se indiscretamente. Por·ende dixo Augustino. | Pare·mientes | el juez spiritual: que assi como no cometio el peccado de malicia:
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C-SumaConfesión-002r (1492) | Ampliar | |
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esta aparejado de dar le otro en lugar suyo. en·el qual caso | pare·mientes | que ge·la de sufficiente ca en otra manera a el se
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C-SumaConfesión-006v (1492) | Ampliar | |
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dar absolucion. Empero si no faze esto: e el que se confiessa no | para·mientes | en ello: absuelto es quanto a Dios: e no es tuuido de
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C-SumaConfesión-011v (1492) | Ampliar |