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| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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el honor a·la creatura que a solo Dios pertenece. por donde | parece | que todo el tiempo quanto reyno este pecado en qualquier forma de ambas
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
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que Jesu fuesse encarnado y la verdad es mas enluzida. por donde | parece | que tal delicto de infidelidad mucho mas agraua en este tiempo. de
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
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en adorar sus ydolos. § Por lo arriba dicho y prouado ya se | parece | la differencia tercera que pone de los ydolatras a·la dicha secta que
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D-ViajeTSanta-119v (1498) | Ampliar |
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vida. En otros muchos yerros condenados y heregias van todos bueltos segun | paresce | por la scriptura de su Thalmud. la qual de verdad es mas
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D-ViajeTSanta-121r (1498) | Ampliar |
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segun su costumbre van en habito y vestidos como en la siguiente figura | pareçe | . § En·la ciudad de Jerusalem ahun viuen muchos de tierras diuersas siquiere
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D-ViajeTSanta-121v (1498) | Ampliar |
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llamando al tiempo que salio de la presion de Herodes. lo qual | paresce | a .xij. del libro de·los Actos de·los Apostoles. En los negocios mundanos hablan
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D-ViajeTSanta-123r (1498) | Ampliar |
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les plaze sin catar horas ni tiempo como nosotros. y por que | parezcan | ser mas contrarios a los dichos griegos y surianos algunos dias del año
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D-ViajeTSanta-124v (1498) | Ampliar |
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mañana al monumento segun lo canta el euangelio. En esta mesma yglesia | parece | el lugar donde canto el gallo despues que sant Pedro nego a Jhesu
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D-ViajeTSanta-125r (1498) | Ampliar |
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hay ni en·el puede hauer mutacion ni ser ofuscado. por donde | paresce | que la razon formal de todos los creyentes deue ser vna misma verdad
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D-ViajeTSanta-127r (1498) | Ampliar |
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que traya en fin sus negocios mas que los ajenos. pues ya | parece | que nuestra virtud intellectiua es mas prompta y facil para Dios inquirir que
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D-ViajeTSanta-128r (1498) | Ampliar |
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se le quieren. § Considerado lo que arriba ya se ha dicho claro | parece | como los errantes en el camino de·la verdad por ygnorancia yerran por
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D-ViajeTSanta-128r (1498) | Ampliar |
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por si entender. esto mismo puede venir por alguna predicacion. como | parece | bien manifiesto en aquel noble gentil centurion llamado Cornelio que siendo temiente a
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D-ViajeTSanta-128r (1498) | Ampliar |
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dessear es no ser creydo ni conoscido por el entender. Assi que | paresce | como el dicho entendimiento ciertas leyes tiene y es limitado quales cosas crea
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D-ViajeTSanta-128v (1498) | Ampliar |
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obrado es bien que lo pague. por·ende a .vij. del Eclesiastico | paresce | scripto. No hagas los males y no seras despues por ellas comprendido
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D-ViajeTSanta-129r (1498) | Ampliar |
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conosceran los escogidos quanto la justicia en ellos obra. y como | parece | mayor en·el cielo que al presente se puede juzgar aca en la
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D-ViajeTSanta-129r (1498) | Ampliar |
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saber quiere la razon porque tantos males vienen es bien dezir como | parecen | al ojo muy claros y a ninguno que bien mirasse de todas partes
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D-ViajeTSanta-134r (1498) | Ampliar |
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se casa no se apaga de sperar censura de·los mayores. jniusto | parece | que a las leyes y drechos queramos estar obedientes como deuamos a ellas
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D-ViajeTSanta-135r (1498) | Ampliar |
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stablecido el consulado porque la primera dexaron del todo abhorreçida. pues luego | parece | que si la dignidad haze buenos al malo Torquino bueno fiziera. Despues
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D-ViajeTSanta-135v (1498) | Ampliar |
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y perdidos y al fin desfecha su gran dignidad. en lo qual | parece | ser apareiada para muchos males y no ser buena si el que la
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D-ViajeTSanta-135v (1498) | Ampliar |
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soberbia de·los que regian dio toda la causa etcetera. por·ende | parece | como sienpre tiene mal para los malos. Despues de todo fue la
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