ambos -as

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Mot Accepció Frase Situació
ambos -as 1
d·este monte nasce vn rio el qual llaman torrente Cedron y entre | ambos | esta el huerto Gethsemani donde Jhesu nuestro redentor entro a orar por muchas
D-ViajeTSanta-099r (1498) Ampliar
ambos -as 1
puesta juncto de la cueua doble siquier espelunca. § Esta ciudad y monte | ambos | deuen ser tenidos en gran veneracion por todas las gentes a causa de
D-ViajeTSanta-099v (1498) Ampliar
ambos -as 1
y tiene delante puesto por vezino al monte Ebal. En estos montes | ambos | ya dichos eran promulgadas siquiere se dauan las bendiciones y maldiciones a los
D-ViajeTSanta-100r (1498) Ampliar
ambos -as 1
donde las dos fuentes ya por nos dichas Jor y Dan toman principio | ambas | haziendo el rio Jordan. Ahun Isidoro dize que toma este monte nombre
D-ViajeTSanta-101v (1498) Ampliar
ambos -as 1
varones con el ayuntaron ahun biuia como ydolatra y por el consejo de | ambos | ellos començo la secta. Despues queriendo el dicho Sergio boluer a sus
D-ViajeTSanta-105r (1498) Ampliar
ambos -as 1
el testamento de·la vieja ley. assi fue compuesto su Alkorano de | ambas | las leyes con auctoridades boluiendo razones falsas y malas entre la verdad.
D-ViajeTSanta-105r (1498) Ampliar
ambos -as 1
vna caxa de lañas de hierro y la cubierta encima del templo y | ambas | paredes donde le metio eran de la isla Yman siquier de caramida por cuya
D-ViajeTSanta-106r (1498) Ampliar
ambos -as 1
gente no le conociesse. La statua de Mares por ser esculpida de | ambas | partes puso la deyuso de tierra toda y vna piedra llana encima.
D-ViajeTSanta-108r (1498) Ampliar
ambos -as 1
su testamento de·la nueua ley el qual es maestro y fazedor de | ambos | testamentos y mando dezir por su apostol. Todas las cosas son a
D-ViajeTSanta-108v (1498) Ampliar
ambos -as 1
hereje (segun arriba ya se ha dicho) tomo ciertas partes de | ambas | leyes vieja y nueua por que de los rudos y necios pueblos fuesse
D-ViajeTSanta-110r (1498) Ampliar
ambos -as 1
cosas. Empero bien puede ser conoscida la falsedad de su allegar en | ambas | partes por que muy claro habla la primera. Yo leuantare de medio
D-ViajeTSanta-110v (1498) Ampliar
ambos -as 1
las manzillas espirituales curan muy poco. assi que diziendo se conseruadores de | ambas | leyes son manifiestos corrompedores de todas ellas. por·ende parece que los
D-ViajeTSanta-111r (1498) Ampliar
ambos -as 1
christianos toda la fe nuestra. y que ninguna cosa de verdad en | ambas | quedo sino aquello que ha recogido en su Alkorano cuya ficcion y desuario
D-ViajeTSanta-112r (1498) Ampliar
ambos -as 1
sea para los menores en esta manera es entendida. La corrupcion de | ambas | leyes o fue manifiesta y vniuersal o particular y escondida. Uniuersal y
D-ViajeTSanta-112r (1498) Ampliar
ambos -as 1
Ninguno se deue pues marauillar si este perro desuergonçado tiene osadia para en | ambas | leyes ladrar dando las todas por corrompidas como el no haya scripto ni
D-ViajeTSanta-112v (1498) Ampliar
ambos -as 1
el diablo sin parte de Dios. Es manifiesto que de Dios houimos | ambas | las leyes menos de la otra ley de natura comun a todos que
D-ViajeTSanta-112v (1498) Ampliar
ambos -as 1
por ojo diente por diente dando la pena de talion de·las quales | ambas | ninguna se muestra ser de Mahumeto. pues como estas dos sean dadas
D-ViajeTSanta-112v (1498) Ampliar
ambos -as 1
ahun diuina se aprouarian nuestras razones. Y como se pone desuariando entre | ambas | estas quando con la vna despues con la otra sigue al diablo que
D-ViajeTSanta-112v (1498) Ampliar
ambos -as 1
masclos y hembras y ende seria muy demasiada toda la virtud generatiua en | ambas | partes pues ya es cierto que sterilidad es llaga y daño en nuestra
D-ViajeTSanta-113v (1498) Ampliar
ambos -as 1
viciosa falsa erronea sin fundamiento de virtud alguna como dende el curso de | ambas | leyes vieya y nueua ninguna secta falsa y mala durar tanto pudo.
D-ViajeTSanta-115r (1498) Ampliar
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