| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| ambos -as | 1 |
su testamento de·la nueua ley el qual es maestro y fazedor de | ambos | testamentos y mando dezir por su apostol. Todas las cosas son a
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D-ViajeTSanta-108v (1498) | Ampliar |
| ambos -as | 1 |
hereje (segun arriba ya se ha dicho) tomo ciertas partes de | ambas | leyes vieja y nueua por que de los rudos y necios pueblos fuesse
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D-ViajeTSanta-110r (1498) | Ampliar |
| ambos -as | 1 |
cosas. Empero bien puede ser conoscida la falsedad de su allegar en | ambas | partes por que muy claro habla la primera. Yo leuantare de medio
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D-ViajeTSanta-110v (1498) | Ampliar |
| ambos -as | 1 |
las manzillas espirituales curan muy poco. assi que diziendo se conseruadores de | ambas | leyes son manifiestos corrompedores de todas ellas. por·ende parece que los
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D-ViajeTSanta-111r (1498) | Ampliar |
| ambos -as | 1 |
christianos toda la fe nuestra. y que ninguna cosa de verdad en | ambas | quedo sino aquello que ha recogido en su Alkorano cuya ficcion y desuario
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D-ViajeTSanta-112r (1498) | Ampliar |
| ambos -as | 1 |
sea para los menores en esta manera es entendida. La corrupcion de | ambas | leyes o fue manifiesta y vniuersal o particular y escondida. Uniuersal y
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D-ViajeTSanta-112r (1498) | Ampliar |
| ambos -as | 1 |
Ninguno se deue pues marauillar si este perro desuergonçado tiene osadia para en | ambas | leyes ladrar dando las todas por corrompidas como el no haya scripto ni
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
| ambos -as | 1 |
el diablo sin parte de Dios. Es manifiesto que de Dios houimos | ambas | las leyes menos de la otra ley de natura comun a todos que
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
| ambos -as | 1 |
por ojo diente por diente dando la pena de talion de·las quales | ambas | ninguna se muestra ser de Mahumeto. pues como estas dos sean dadas
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
| ambos -as | 1 |
ahun diuina se aprouarian nuestras razones. Y como se pone desuariando entre | ambas | estas quando con la vna despues con la otra sigue al diablo que
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
| ambos -as | 1 |
masclos y hembras y ende seria muy demasiada toda la virtud generatiua en | ambas | partes pues ya es cierto que sterilidad es llaga y daño en nuestra
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D-ViajeTSanta-113v (1498) | Ampliar |
| ambos -as | 1 |
viciosa falsa erronea sin fundamiento de virtud alguna como dende el curso de | ambas | leyes vieya y nueua ninguna secta falsa y mala durar tanto pudo.
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |
| ambos -as | 1 |
linage de su pecado. empero ygual es en la pena porque son | ambas | pestifera especie de supersticion. de cuyas palabras en esta forma procedere.
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D-ViajeTSanta-118r (1498) | Ampliar |
| ambos -as | 1 |
se fallo buena en algun tiempo. empero falsa y sopersticiosa contraria de | ambos | los testamentos viejo y nueuo y blasfemadora muy apartada de·la fe sancta
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D-ViajeTSanta-118v (1498) | Ampliar |
| ambos -as | 1 |
parece que todo el tiempo quanto reyno este pecado en qualquier forma de | ambas | fuesse robo el honor que dar deuian a vn solo dios y lo
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
| ambos -as | 1 |
spiritu sancto no hecho ni engendrado del padre ni del hijo mas de | ambos | procede. Y ende so pena de anathema y excomunion se ordeno que
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D-ViajeTSanta-122v (1498) | Ampliar |
| ambos -as | 1 |
manera mesma en pan fermentado. comulgan los niños y ahun mayores en | ambas | especies. Otras opiniones de gran abuso tienen contrarias a nuestra sancta yglesia
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D-ViajeTSanta-124v (1498) | Ampliar |
| ambos -as | 1 |
que celebrando la missa consagran en pan fermentado. comulgan los niños en | ambas | especies. dan confirmacion simples sacerdotes. Tienen otros ritos y vsos muy
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D-ViajeTSanta-126v (1498) | Ampliar |
| ambos -as | 1 |
Trapesonda y Constantinoble toda la Tracia Atica Boecia y Macedonia Achaya Thesalia Etholia | ambas | las Misias Tribalo Scordiscos Tauricos Bastaruas y otras muchas que por abreuiar aqui
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D-ViajeTSanta-133r (1498) | Ampliar |
| ambos -as | 1 |
Toda la concordia y trato hecho fue confirmado dentro de·la chancilleria con | ambos | sellos del lugarteniente y del calino mayor. empero suele ser mal guardado
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D-ViajeTSanta-142r (1498) | Ampliar |