| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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el costumbre la comixtion el tiempo y el ayre. § Si la vena | principal | del pescueço es cortada y la sangre no cessa de salir d·ella
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B-Salud-025v-tab4 (1494) | Ampliar |
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la letra c. § Inchazon en el rostro. § Cortadura de·la vena | principal | del pescueço. Apostema baxo del braço. Llaga de ferida. § Si
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B-Salud-025v-tab4 (1494) | Ampliar |
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etcetera. E con .ccc. .lxv. venas. E por quanto el conocimiento | principal | de·las humanas dolencias esta assentado en·el mouimiento y bollicioso saltar de
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B-Salud-033r (1494) | Ampliar |
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y ventriculos del cerebro. assi de·los principales como de·los menos | principales | . Para curar d·ella. Toma triaca con vino. Auicenna en
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B-Salud-034r (1494) | Ampliar |
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la opilacion de·las vias y ventriculos del cerebro. assi de·los | principales | como de·los menos principales. Para curar d·ella. Toma triaca
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B-Salud-034r (1494) | Ampliar |
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en·el lado drecho de·la precedente figura. las quales son tres | principales | . § La primera se forma en·los spiritos y es dicha ephimera.
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B-Salud-035v (1494) | Ampliar |
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mayormente por la opilacion de·las telitas y ventriculos del cerebro menos | principales | . Cura. toma fienta de·la cigueña mezclada con agua miel.
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B-Salud-035v (1494) | Ampliar |
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de·las narizes haz le sangrar de·la vena cephalica que es la | principal | de·la cabeça. § Gomorra es emission del sperma sin tener d·ello
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B-Salud-036v (1494) | Ampliar |
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otra qual quier cosa. conuiene saber prestando por que allende de·lo | principal | recibiesse alguna ganançia o seruicio. Item si furto alguna cosa o si
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C-BreveConfes-29v (1479-84) | Ampliar |
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ca tu fallaras: por verdad: y leyendo:/ que de·las virtudes: la mas | principal | :/ es la paciencia: que por tribunal/ esta assentada: como vna duquessa./ porque en·
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C-Caton-015r (1494) | Ampliar |
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sin algun compas.§ Sit tibi precipue quod primum est: cura salutis. tempora ne culpes: cum sis tibi causa dolor.§ De tu salut ternas gran cuydado:/ y el mas | principal | de todas las cosas./ y quando tuuieres tus piernas gotosas:/ o algun dolor:
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C-Caton-021v (1494) | Ampliar |
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para que fuesse moço, e siruiesse a·la alma. Por consiguiente el que dexa lo | principal | , e enxalça lo que es baxo, e lo guarda: estraga lo vno e lo
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C-Cordial-023r (1494) | Ampliar |
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los dientes: que procede de frio demasiado. Onde Fulgencio dize en·la epistola. Dos | principales | tormentos hay en infierno: conuiene saber frio que no se puede suffrir. e calura de fuego
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C-Cordial-043r (1494) | Ampliar |
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muy tarde, e despues de tan infinitos e incomprehensibles años. ca aquella es la mas | principal | pena de·los pecadores, el perder la sperança de jamas ver se librados. Ca segun
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C-Cordial-052r (1494) | Ampliar |
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en la conosçençia o via de conosçer. Desçiende de·los cinco sesos | prinçipales | del cuerpo. asy como es del veer de·los ojos.
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C-FlorVirtudes-300r (1470) | Ampliar |
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el efecto o eser de amor se mueue por tres cosas o razones | prinçipales | . la primera sy es por qualque cosa que ome quiere o espera
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C-FlorVirtudes-301v (1470) | Ampliar |
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aya qualque delectaçion corporal. La delectaçion corporal desçiende de·los çinco sesos | prinçipales | del cuerpo. segun que de suso es dicho. La delectaçion intellectiua
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C-FlorVirtudes-302r (1470) | Ampliar |
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quando stamos tristes: e otras quando stamos ledos con Dios. En las fiestas | principales | deuemos renouar los buenos exercicios: e deuemos con mayor feruor inuocar la intercession
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C-Remedar-013v (1488-90) | Ampliar |
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tiempo sufficiente: e apto para star en buenos pensamientos: e contemplaciones. Las mas | principales | de·los sanctos escusauan quanto podian las companyas de·los hombres. e escogian
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C-Remedar-014r (1488-90) | Ampliar |
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e attrahe a muchos: enlaza: e engaña. e siempre tiene a ti por | principal | . Mas la gracia anda simplemente: e aparta se de toda mala specie no
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C-Remedar-078v (1488-90) | Ampliar |