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conviene. E d·ellos por doctrina lo deuen los menores aver. E con esto les | puede | mas aprouechar como dixo Vejeçio in libro De re militari. capitulo .i. Nequaquam magis decet vel meliora
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B-Aojamiento-150r (1425) | Ampliar |
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prodesse subjectis. Quanto mas que en aquesta vida bienauenturança non se | puede | alcançar syn aver conplimiento de·los saberes e notiçia de·las causas e discurso de·las artes
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B-Aojamiento-150r (1425) | Ampliar |
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de·las cosas terribles sea la muerte. empero en ninguna manera se | puede | comparar a·la muerte de·la anima. Esto confirma sant Augustin.
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C-BienMorir-01r (1479-84) | Ampliar |
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esto por sant Bernardo diziente. que todo este mundo corporal non se | puede | estimar tanto quanto es el precio de vna anima. Pues tanto es
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C-BienMorir-01r (1479-84) | Ampliar |
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esta por venir si es considerado e pensado ante. mas ligeramente se | puede | tolerar e soffrir. segund aquel comun dicho. Si las cosas venideras
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C-BienMorir-01v (1479-84) | Ampliar |
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a·nos otros e por el. e que de otra manera non | puede | ser saluo si non por merito de·la su santa passion. por
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C-BienMorir-02v (1479-84) | Ampliar |
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su santa passion. por lo qual faga gracias a·Dios en quanto | puede | . E si a·estas cosas respondiere de buen coraçon. señal es
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C-BienMorir-02v (1479-84) | Ampliar |
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vn capitulo segund que en·el exemplar latino las falle. para que | puedan | como en vn espejo mirar e especular las cosas para la salud de
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C-BienMorir-03v (1479-84) | Ampliar |
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fundamento e principio de toda la salud nuestra. e sin fe ninguno | pueda | ser saluo. segund dize sant Augustin el qual pone estas palabras.
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C-BienMorir-03v (1479-84) | Ampliar |
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fe es principio de·la salud de·los humanos. sin esta non | puede | alguno pertenescer ni ser del numero de·los fijos de Dios. sin
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C-BienMorir-04r (1479-84) | Ampliar |
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Por esta manera e por otras muy muchas trabaja el diablo quanto | puede | por derribar al ombre en su fin de·la fe. por quanto
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C-BienMorir-04v (1479-84) | Ampliar |
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es de saber que el diablo por mucho que tiempte al ombre non | puede | por fuerça fazer le pecar ni en alguna manera vencer lo. saluo
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C-BienMorir-04v (1479-84) | Ampliar |
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Dios el qual non consentira que seays temptados. allende de·lo que | podreys | suffrir et resistir. mas dara gracia e fortaleza de manera que podays
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C-BienMorir-04v (1479-84) | Ampliar |
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podreys suffrir et resistir. mas dara gracia e fortaleza de manera que | podays | sostener et aprouechar en·ello. § Capitulo segundo. de·la buena inspiracion
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C-BienMorir-04v (1479-84) | Ampliar |
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e allende has injuriado a·muchos. e bien sabes tu que non | puede | ser saluo el que non guarda los mandamientos de Dios. por que
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C-BienMorir-07r (1479-84) | Ampliar |
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en alguna manera dizir que sean seguros de·las penas. para que | puedan | presumir de su salud. como alguno non pueda saber si es digno
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C-BienMorir-07v (1479-84) | Ampliar |
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penas. para que puedan presumir de su salud. como alguno non | pueda | saber si es digno de pena. o de gloria. Pues claramente
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C-BienMorir-07v (1479-84) | Ampliar |
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qual quier maldad et pecado. E assi dize sant Augustin. mas | puede | Dios perdonar. que el ombre pecar. E puesto que supiesses que
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C-BienMorir-09r (1479-84) | Ampliar |
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temptacion del diablo de impaciencia. § Vjendo e conosciendo el diablo que non | puede | induzir al ombre en·el pecado de·la desesperacion. comiença de·lo
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C-BienMorir-09v (1479-84) | Ampliar |
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en·la gloria de Dios. E dize sant Gregorio. nunca se | puede | guardar la concordia sinon por paciencia. Item es de guardar la paciencia
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C-BienMorir-13r (1479-84) | Ampliar |