| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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por otro sea la amistad de ser deseada: por que si por si mesma | puede | a aquella allegar se quien es contento de si mesmo. Pues como
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C-EpistMorales-09v (1440-60) | Ampliar |
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prudençia / temperança. Aquesto mesmo nenguna cosa de bien pensar que leuar se | pueda | . Marauillamos nos algunos animales que per medios fuegos sin dañyo de·los
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C-EpistMorales-10v(2v) (1440-60) | Ampliar |
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ser suelto quando alli perueniras que nenguna cosa ruegues a dios sino aquello que rogar | puedas | publicamente. Agora quanta es la locura de·los hombres. Turpissimos votos
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C-EpistMorales-11v(3v) (1440-60) | Ampliar |
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que no quieren los hombres saber a·dios cuentan. Vee pues si aquesto saludablemente | pueda | ser mandado. Asi biue con los hombres como si dios lo vea
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C-EpistMorales-11v(3v) (1440-60) | Ampliar |
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deprehenso. Alli se cogia de verguença buen señyal en el adolescente. Apenas la | pudo | desechar: en tanto a el desparzida es la color. Esta a·
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C-EpistMorales-11v(3v) (1440-60) | Ampliar |
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como mucho e luengamente el animo sera conpuesto se firmaran. Nenguna cosa d·estas | puede | ser vedada no mas que ser llamada. Los scenicos artifices que remedan
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C-EpistMorales-12r(4r) (1440-60) | Ampliar |
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abaxan. fincan los oios en tierra e deprimen. La color asi exprimir no | pueden | ni es vedada / ni aquesta es trayda. Nenguna cosa la sauieza
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C-EpistMorales-12r(4r) (1440-60) | Ampliar |
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actos: mas avn los pensamientos emjenda. O·bienauenturado el qual asi a alguno | puede | reuerir que a·memoria de aquel se componga e ordene. Quien si
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C-EpistMorales-12v(4v) (1440-60) | Ampliar |
| poder1 | 3 |
puede reuerir que a·memoria de aquel se componga e ordene. Quien si alguno | puede | reuerir presto sera de ser reuerido. Pues asi se escoge. Caton
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C-EpistMorales-12v(4v) (1440-60) | Ampliar |
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deleytete tuyo. Çiertamente digo aqueste vejezuelo loquea avn es fecho mi deleytete En todo | puede | ser fecho: como mayormente los dientes les cayan. Deuo aquesto a·
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C-EpistMorales-13r(5r) (1440-60) | Ampliar |
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muchos / breues / façiles. Fagamos a dios graçias que nenguno en·la vida | puede | ser tenido. conuiene pisar essas necessidades. Dizes Epicuro dixo. que
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C-EpistMorales-14r(10r) (1440-60) | Ampliar |
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fe meritoria la esperança del gualardon de·la vida eterna que no se | puede | perder. y el juhizio de·la muerte. con·la qual dexamos
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B-Fisonomía-048v (1494) | Ampliar |
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natura. assi como fue el ypocentauro y el minotauro. Onde ninguno | puede | sacar juhizio en·la arte de·la phisonomia por señales comunes mas por
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B-Fisonomía-049v (1494) | Ampliar |
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phisonomia por señales comunes mas por propios solamente. los quales puesto que | podiessen | ser en todos los hombres. empero no los tienen todos en si
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B-Fisonomía-049v (1494) | Ampliar |
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los que la supieren. segun diremos claramente en·los capitulos siguientes. | pueda | entre las gentes alcançar honra y fama con prouecho. E cada cosa
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B-Fisonomía-049v (1494) | Ampliar |
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el qual es occulto al que no lo sabe. como el no | pueda | entender esto sino por via d·esta doctrina o por experiencia de su
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B-Fisonomía-050r (1494) | Ampliar |
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esta doctrina o por experiencia de su mal. ca qualquier hombre se | puede | mejor guardar de su publico enemigo. despues de fecha la offensa.
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B-Fisonomía-050r (1494) | Ampliar |
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junturas son escondidas y son de poca fuerça. y por esso poco | pueden | turar el trabajo. son medrosos y espantan se quasi de qualquiere cosa
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B-Fisonomía-050v (1494) | Ampliar |
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rostro amarillo o muy colorado. tienen los cinco sentidos ocupados. no | pueden | mucho durar el trabajo. luego se les oluidan las cosas. scupen
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B-Fisonomía-051r (1494) | Ampliar |
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luego pierde la fuerça. echa poco simiente. y algunas vezes no | puede | salir despues de hauer acabado el acto. § Capitulo .xv. de·la noticia
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B-Fisonomía-052v (1494) | Ampliar |