| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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calor del coraçon las otras partes del cuerpo se escalientan. y assi | podemos | dezir que el coraçon es fuente del calor innato y principio.
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B-Fisonomía-052v (1494) | Ampliar |
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llorar significa gozo. reyr significa tristeza. querer correr y no | poder | significa empacho. y assi de·las otras cosas. § De·los sueños
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B-Fisonomía-054r (1494) | Ampliar |
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lo qual llaman vulgarmente la pesadilla. y sueña querer ir y no | poder | . o querer se leuantar y no poder. § De·los sueños que
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B-Fisonomía-055r (1494) | Ampliar |
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sueña querer ir y no poder. o querer se leuantar y no | poder | . § De·los sueños que significan malos humores. § Quando en·el cuerpo
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B-Fisonomía-055r (1494) | Ampliar |
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miembros y del rostro. judgaremos quiça por esso de ella. como | podriamos | judgar del hombre? No. mas de otra manera y mas flacamente
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B-Fisonomía-055r (1494) | Ampliar |
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abundan mucho en·los sienes y en·la fruente. con·los quales | puede | el hombre juzgar ser pelosa la fruente. significan ser el hombre simple
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B-Fisonomía-055v (1494) | Ampliar |
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chaminea. y como no fallen ya mas salidas abiertas con·las quales | puedan | subir mas ariba salen dende a manera de pelos. los quales se
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B-Fisonomía-059r (1494) | Ampliar |
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edad para tener la o hay propia causa. por la qual no | puede | salir. El niño no tiene barba porque la natura no es ahun
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B-Fisonomía-059r (1494) | Ampliar |
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porque la natura no es ahun tan poderosa ni tan madura que se | puedan | abrir los poros de·las quixadas. y esto mismo se ha de
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B-Fisonomía-059r (1494) | Ampliar |
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buen ingenio y mediano entre secreto parlero. § Las manos que no se | pueden | plegar faza la extremidad de·los dedos significan hombre auariento codicioso pensatiuo.
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B-Fisonomía-061r (1494) | Ampliar |
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tienen señales de lineas como las manos. con·las quales rafezmente se | puede | conoscer toda la ventura o infortunio. la vida y la muerte y
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B-Fisonomía-062r (1494) | Ampliar |
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plazida. Aqueste deseo se confirma por vna esperança. que viene de | poder | aver aquello que le plaze. Asy se muestra de que sale la
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C-FlorVirtudes-300r (1470) | Ampliar |
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dicho santo Tomas de Aquino. que lo aprueua diziendo ninguna cosa sin amor non | puede | ser virtuosa. e todas se forman en·el conosçer por el.
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C-FlorVirtudes-300r (1470) | Ampliar |
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de·la virtud de amor o sy o no. En esta manera | podras | conosçer la virtud. e esto pora ver cada vno manifiestamente de su
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C-FlorVirtudes-300r (1470) | Ampliar |
| poder1 | 3 |
o no. En esta manera podras conosçer la virtud. e esto | pora | ver cada vno manifiestamente de su propio entendimiento. reguardando la propiedat de
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C-FlorVirtudes-300r (1470) | Ampliar |
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propiedat de·los viçios e de·las virtudes. Asy que amor se | puede | asemejar a vna ave. que ha nonbre calandria. que ha atal
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C-FlorVirtudes-300r (1470) | Ampliar |
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dos virtudes. que son. fe e esperança. Ca ninguno non | puede | amar a Dios. sy ya en·el no ay verdadera fe.
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C-FlorVirtudes-300v (1470) | Ampliar |
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ca el vituperio de aqueste mundo es atanto. que el vno non | puede | ser honrado. que el otro non sea desonrado. e el uno
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C-FlorVirtudes-301r (1470) | Ampliar |
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que el otro non sea desonrado. e el uno non se | puede | avançar. que el otro non sea abaxado. ninguno non puede ser
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C-FlorVirtudes-301r (1470) | Ampliar |
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se puede avançar. que el otro non sea abaxado. ninguno non | puede | ser rico. que el otro. non sea pobre. asy que
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C-FlorVirtudes-301r (1470) | Ampliar |