Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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te manifiesto que por tres principales razones la no deues culpar. La primera | por | tener firme e cosstanta voluntad de aquel inflamado fijo del belicoso mar. en
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E-Satyra-a049v (1468) | Ampliar |
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aquel inflamado fijo del belicoso mar. en ella no fazer morada. La otra | por | no dar fe a·tus palabras. e a tus ignominiosas penas. que pero
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que dolencia natural tan desigual pena fazia passar e sofrir la postrimera pena | por | no ser ocasion de tu total perdicion e accelerada muerte. por que quando
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E-Satyra-a050r (1468) | Ampliar |
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postrimera pena por no ser ocasion de tu total perdicion e accelerada muerte. | por que | quando agora tu discrecion e entendimiento poniendo delante ty las desesperaciones e
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de·la desauenturada vida tuya. Sy d·ella sentieras muestra del desseado reparo. | por | el qual tu discrecion obedesciera. ciertamente lo que sientes no sintieras. por que
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reparo. por el qual tu discrecion obedesciera. ciertamente lo que sientes no sintieras. | por que | dolorosa fin e inhumana muerte a·tu angustioso beuir e a·tu
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syn esperança mucho ha que ouieras fallado.§ Entendido su fablar el mio comience | por | tal manera.§ Replica el salido de·la derecha senda.§ O syn ventura de
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que puedo dezir que no salue la que dixe. pues la verdat tengo | por | amiga: conuiene responder a·lo que verdat siguiendo esta respondido conuiene que siga
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E-Satyra-a051r (1468) | Ampliar |
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amiga: conuiene responder a·lo que verdat siguiendo esta respondido conuiene que siga | por | mi incompuesta razonar la contra de·lo por uos razonado. E asy commo
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esta respondido conuiene que siga por mi incompuesta razonar la contra de·lo | por | uos razonado. E asy commo forçado digo a·la primera razon. La qual
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mas que de todos los mortales razon lo mandaua virtud lo consentia pues | por | ella mayores que la muerte penas padescia lo que nunca fizo: de·lo
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E-Satyra-a052r (1468) | Ampliar |
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mora cruel voluntad el seruicio buelue en deseruicio. el amor en desamor trastorna | por que | tanto puede la voluntad llena de crueldat. que ciega los oios de·
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E-Satyra-a053r (1468) | Ampliar | |
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llena de crueldat. que ciega los oios de·la discrecion iudgando el bien | por | mal. la virtud por vicio e·la verdat por mentira o falsedat. E
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ciega los oios de·la discrecion iudgando el bien por mal. la virtud | por | vicio e·la verdat por mentira o falsedat. E sola esta seguedat fazia
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por | 7 |
discrecion iudgando el bien por mal. la virtud por vicio e·la verdat | por | mentira o falsedat. E sola esta seguedat fazia al rey egipcio passar los
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por |
esta seguedat fazia al rey egipcio passar los mandamientos del nuestro buen Dios | por que | asy era crua e rigurosa su voluntad. duro e inhumano su coraçon
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E-Satyra-a053r (1468) | Ampliar | |
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viesse las muchas plagas e estrañas señales que eran echadas sobre su reyno | por | no querer dexar yr el pueblo israhelita fuera de su maldito captiuerio: que
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dexar yr el pueblo israhelita fuera de su maldito captiuerio: que pero fuesse | por | el proffeta Moyses muchas vezes a continuo amonestado. Iamas la creencia dio. no
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E-Satyra-a053v (1468) | Ampliar |
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lo costriñia pensar. que pues mi mal es possible acaescido a muchos: que | por | amores murieron. e a otros que la sombra de·la rauiosa muerte padescieron
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E-Satyra-a054r (1468) | Ampliar |
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passion. mas deuiera se marauillar de·la poder el cuerpo sostener largamente. E | por·| ende que entonce ni agora no muera. no es de presuponer menos amar
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E-Satyra-a054v (1468) | Ampliar |