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desseo fauoresciente a·los torpes carnales desseos fingio el amor ser dios. e | por que | fuesse mas libre este desseo dieron al furioso mouimiento nombre de dios
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falso. De todas las suso puestas cosas attribuydas a Cupido se podria dezir | por | que le fueron anexas. mas por no alargar. algunas dexadas de algunas fablare:
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cosas attribuydas a Cupido se podria dezir por que le fueron anexas. mas | por | no alargar. algunas dexadas de algunas fablare: e primero fablando por que dixieron
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anexas. mas por no alargar. algunas dexadas de algunas fablare: e primero fablando | por | que dixieron ser moço con alas. La causa d·esto es por la
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fablando por que dixieron ser moço con alas. La causa d·esto es | por | la significacion. los moços o niños son nescios e de imperfecta prudencia. el
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assy es nescio ca los hombres a·quien se arrima los faze nescios | por que | ahun que ellos en·sy mesmos sehan sabios o prudentes faze·los
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ispalence arçobispo libro octauo Ethimologiarum. Onde dize. A Cupido pintan niño o moço | por que | el amor es loco e syn razon. Atribuyeron·le doradas alas: denotando
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desseos contrarios. lo qual non fazen los otros posseedores de algunas passiones. e | por | lo suso dicho deuieron dar a Cupido alas assy lo dize el mencionado
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mencionado arçobispo en·el nombrado libro. Pintaron los gentiles a·Cupido con alas. | por que | no ha cosa mas liuiana ni mas mouible que los amadores. Dixieron
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que los amadores. Dixieron Cupido tener arco e flechas e ferir los amadores. | por que | el amor faze lagas en el coraçon del amador. el que ama
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virtud e de·la honestidat traya. E ahun se llama llaga el amor | por que | assy commo la llaga trahe dolor que quita el reposo corporeo assy
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con las plombeas querian que fiziesse para causar desamor e esto fue conuenible | por que | el oro es el mas noble de·los metales e deuio significar
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avn se puede dezir que las flechas que fazen amar sean de oro | por | quanto a algunos plaze el amor mouer a·los mancebos a·claridat de
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gentil compañia. el amor los reforma commo de nueuo a contrarias condiciones. E | por que | estas propriedades suso tocadas pertenescen al no amador e las sus contrarias
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E-Satyra-b029r (1468) | Ampliar | |
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la fermosa Dampne amada e non amadora de Phebo. ca la ponia andar | por | los montes al sol e al ayre. lo qual daña e nueze a·
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E-Satyra-b029r (1468) | Ampliar |
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Cupido. el entendimiento es el oio en·el qual es la razon. E | por | esto los que de razon non husan verdaderamente son dichos ciegos tales son
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E-Satyra-b029r (1468) | Ampliar |
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lo demanda.§ Leyes decretales o imperiales. Las decretales leyes son ordenadas: o constituydas | por | los summos pontifices fechas o aprouadas en concilio general y estas solo se
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E-Satyra-b029r (1468) | Ampliar |
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a·las personas seculares e en toda la mayor parte de·la cristiandat | por | ellas se rigen e gouiernan avn que qualquier rey principe o comunjdat no
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o absoluto poder de añadir o amenguar commo a el fuera agradable: mas | por que | la prolixidat non aya lugar: deue se entender que asy las decretales
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entender que asy las decretales commo las imperiales las vnas y las otras | por | ser fechas con mucha auctoridat deliberacion e conceio. son en la xpistiandat auidas
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