| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| por | 4 |
quiça tal como lo que leeys de·los prophetas e apostoles los quales | por | esto se leen e rezan en todas las iglesias. porque no sea menester
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D-Vida-004r (1488) | Ampliar |
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lexos e estranjeras: mas cadaqual tenga en su casa lo que deua seguir. | Por | ende marauillado stoy del proposito de vuestro studio e trabaio que por el
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D-Vida-004r (1488) | Ampliar |
| por | 5 |
seguir. Por ende marauillado stoy del proposito de vuestro studio e trabaio que | por | el prouecho de vuestra alma hayais querido passar tantas tierras e emprender tantos
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D-Vida-004r (1488) | Ampliar |
| por | 5 |
de mirar que de esto que haves venido a nos e tanto trabaio | por | nos ver recebido no recibays vanagloria: que no quiera quiça cadaqual de vosotros
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D-Vida-004r (1488) | Ampliar |
| por | 4 |
quiera quiça cadaqual de vosotros tanto aprouechar en·la virtud quanto recebir gloria | por | hauer visto aquellos que entre otros por oyda sola son conocidos: ca graue
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D-Vida-004r (1488) | Ampliar |
| por | 6 |
en·la virtud quanto recebir gloria por hauer visto aquellos que entre otros | por | oyda sola son conocidos: ca graue es el pecado de la vanagloria e
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D-Vida-004r (1488) | Ampliar |
| por | 4 |
peligroso e que de la cumbre de la perfection derriba las almas. E | por· | ende ante de todas cosas quiero que os guardeys d·el. E la
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| por | 4 |
studios: e mientra busca la honra de·los hombres pierde la de Dios. | Por | lo qual fijos mios fuyamos en toda manera el vicio de vanagloria porque
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D-Vida-004r (1488) | Ampliar |
| por | 5 |
oracion nos dexan ni stando nos en·la presencia de Dios e rogando | por | nuestra salud han verguença. ante nos arrebatan el catiuo pensamiento. E como parezca
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D-Vida-004r (1488) | Ampliar |
| por | 1 |
cuerpo en·la oracion con el sentido caminamos mucha tierra e somos leuados | por | diuersos lugares. Pues si alguno hay que piense hauer dexado el mundo e
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D-Vida-004r (1488) | Ampliar |
| por | 4 |
esto es verdaderamente renunciar al diablo e a sus obras. ca el diablo | por | auinenteza de algun vicio e entrada de algun mal deleyte entra callando en
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D-Vida-004r (1488) | Ampliar |
| por | 4 |
nuestro corazon: ca suyos son los vicios assi como las virtudes de Dios. | Por | ende si en nuestro corazon houiere vicios quando viniere el diablo principe d·
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D-Vida-004v (1488) | Ampliar |
| por | 4 |
tristura son combatidos: ca tienen dentro de si el morador puesto a quien | por | sus passiones e vicios dieron entrada.§ Por el contrario la ymaginacion que verdaderamente
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| por | 4 |
si el morador puesto a quien por sus passiones e vicios dieron entrada.§ | Por | el contrario la ymaginacion que verdaderamente ha renunciado al mundo: conviene saber la
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| por | 6 |
No puede el buen arbol fazer malos frutos. ni el malo buenos ca | por | el fruto se prueua e conoce el arbol. Hay algunos que parecen hauer
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D-Vida-004v (1488) | Ampliar |
| por | 4 |
cielos vos perdonara: mas si les perdonaredes vuestro Padre del cielo vos perdonara. | Por· | ende si con limpio corazon segun hauemos dicho estouieremos delante Dios libres de
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D-Vida-004v (1488) | Ampliar |
| por | 4 |
apretar el affection. Empero no se puede comprender ni blasonar ni contar e | por | ende conviene con gran reuerencia e miedo llegar a el e assi poner
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D-Vida-004v (1488) | Ampliar |
| por | 4 |
fuere de limpia consciencia e no occupado en suziedades de carnal deleyte. E | por· | ende en esto conviene que trabajen mucho los que renuncian al mundo e
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D-Vida-005r (1488) | Ampliar |
| por | 4 |
ni la vida ni los angeles ni principados ni potestades ni otra creatura. | Por· | ende amados mios pues escogistes de servir a Dios e de llegar a
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D-Vida-005r (1488) | Ampliar |
| por | 7 |
los quales vsan los hombres mundanos mas deue el que faze penitencia tener | por | deleyte qualquier cosa que por desseo desordenado comiere haunque sea vil e que
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D-Vida-005r (1488) | Ampliar |