| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| porque | 1 |
Dize la figura que houo la bestia dos cuernos fechos como cordero | porque | assi como la verdad del euangelio fue manifestada por el prophetico y apostolico
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D-ViajeTSanta-110v (1498) | Ampliar |
| porque | 1 |
o nabothea. y el baptismo segun la verdad apostolica no se itera | porque | como sea la spiritual generacion se corresponde a·la carnal que toda es
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D-ViajeTSanta-111r (1498) | Ampliar |
| porque | 1 |
nuestra reyna la virgen Maria y al precursor de Cristo Jesu bienauenturado san Joan Babtista | porque | lo houo el babtizado haziendo la vida santa y buena. Todos los
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D-ViajeTSanta-111r (1498) | Ampliar |
| porque | 1 |
Otras .ij. ciudades quieren y miran por enemigas como son Roma y Anthiochia | porque | son tenidas en sedes papales. De otras virtudes como humildad castidad pasciencia
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D-ViajeTSanta-111v (1498) | Ampliar |
| porque | 1 |
parte de Dios padre. estas y otras tales palabras de riso dignas | porque | son vanas quedaron escriptas en·el Alkorano. § Y porque ninguna cosa de
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D-ViajeTSanta-112r (1498) | Ampliar |
| porque | 1 |
de riso dignas porque son vanas quedaron escriptas en·el Alkorano. § Y | porque | ninguna cosa de·las dichas no se han escripto ni se pusieron en
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D-ViajeTSanta-112r (1498) | Ampliar |
| porque | 1 |
incorrupta. mucho menos puede ser aplicada corrupcion alguna en la nueua ley | porque | los quatro sanctos euangelios manifestados a todo el mundo. vnos escriptos en
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D-ViajeTSanta-112r (1498) | Ampliar |
| porque | 1 |
muchas razones pudieran ende ser bien traydas las dichas abasten ya para breuedad | porque | d·estas mismas qualquiera puede bien percebir como este falso de Mahometo puso
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
| porque | 1 |
se aparten de·lo restante que nos aprouecha y salgan de fuera. | porque | no teniendo estas digestiones ni egestiones el fin acabado no abastaria su parayso
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D-ViajeTSanta-113r (1498) | Ampliar |
| porque | 1 |
pongan superfluidad en la tercera digestion dicha. Dende van siguiendo grandes suziedades | porque | o sera vso de mujeres alla o no. si la houiere por
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D-ViajeTSanta-113r (1498) | Ampliar |
| porque | 1 |
daño en nuestra natura tanto de parte de·las mujeres como de varones | porque | se ocupa toda la obra de generacion sin dar cumplimiento. ende no
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D-ViajeTSanta-113v (1498) | Ampliar |
| porque | 1 |
ni ojos cupo ni alcanço coraçon humano fuesse de perder ni la dexassen | porque | adreçen aca grandes lechos a tristes vsos. y su excellencia tan alta
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D-ViajeTSanta-113v (1498) | Ampliar |
| porque | 1 |
delicia espiritual o no. lo qual no se puede hablar que sea | porque | no pueden ser ayuntadas en vn lugar mismo ni se consienten.
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D-ViajeTSanta-113v (1498) | Ampliar |
| porque | 1 |
nunca lo quieran ya no es possible boluer el camino de tal desseo | porque | no apetecen. pues no hay quien por su voluntad dende los echasse
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
| porque | 1 |
que brutos dezimos. Pues luego en Dios hauer podria iniquidad o inegualdad | porque | a nosotros es manifiesto la parte sensual ser enemiga de su justicia y
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
| porque | 1 |
atente de lo diuino dezir tal palabra. vaya muy alexos del pensamiento | porque | muy ygual tiene su judicio en todas sus obras. § Sera declarado por
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
| porque | 1 |
y tales deleytes empero ahun juego de burla y fecho de risa. | porque | la soñada bienauenturança en tal manera para los brutos animales faze pues la
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
| porque | 1 |
diuina patria de arriba ya no podran casar los hombres ni seran casados | porque | han de ser como los santos angeles del cielo. Lo mismo quasi
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
| porque | 1 |
dignos para entrar en aquel siglo siquier mundo no casaran ni tendran mujeres | porque | seran yguales de·los angeles de Dios. Lo qual respondido contra Mahoma
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
| porque | 1 |
con la voluntad viciosa que tienen para cumplir sus malos desseos. o | porque | passando en aquellas tierras biuen seguros de·los peligros de sus personas por
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