| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| pues | 2 |
la consumcion que ha su curso por el mouimiento y calor natural. | pues | ende haura ya el consumir y el reparar luego seran cuerpos ya consumptibles
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D-ViajeTSanta-113r (1498) | Ampliar |
| pues | 2 |
que nace y sin alguna comparacion es mucho mejor que la voluntad. | pues | luego alla sera priuada toda la virtud generatiua de lo que vale mejor
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D-ViajeTSanta-113v (1498) | Ampliar |
| pues | 2 |
ella nacera en infinito para entonce que no en esta vida tenemos. | pues | luego ende la dicha fuerça no se podria beatificar lo que absordo es
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D-ViajeTSanta-113v (1498) | Ampliar |
| pues | 2 |
en figura del nombre que dizen de ayuntamiento de varon y hembra. | pues | que sera luego este paradiso que se offrece si no tauerna de insaciable
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D-ViajeTSanta-113v (1498) | Ampliar |
| pues | 2 |
ante la distraen de todas las partes de sensualidad. quanto ya sera | pues | ello mas fuerte al tiempo que toda la piensa humana se tiene de
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D-ViajeTSanta-113v (1498) | Ampliar |
| pues | 2 |
aquello que parte fazemos o comunicamos con los animales que brutos dezimos. | Pues | luego en Dios hauer podria iniquidad o inegualdad porque a nosotros es manifiesto
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
| pues | 2 |
costreñyan adorar los ydolos y negar a Cristo. no es por·ende | pues | marauilla si Dios la consiente por tan largos dias y no a·las
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D-ViajeTSanta-116v (1498) | Ampliar |
| pues | 2 |
.xviij. del euangelista. el reyno mio no es d·este mundo. | Pues | mas estara en atolerar por su nombre sancto estas no durables aduersidades segun
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D-ViajeTSanta-116v (1498) | Ampliar |
| pues | 2 |
señor no abreuiasse aquellos dias ninguna carne salua seria. Por ygual razon | pues | en porseguir es menor la secta de Mahometo entre las otras como se
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D-ViajeTSanta-117v (1498) | Ampliar |
| pues | 2 |
sumo dios segun la humana inuestigacion. La infidelidad en estos moros sera | pues | ygual de ydolatria quanto a·la ofensa diuina siquiere pena de su pecado
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D-ViajeTSanta-118r (1498) | Ampliar |
| pues | 2 |
grauemente y no merecen tanta punicion como el pecado en los ydolatras. | pues | la menor quando se prouare que los dichos moros tan fuerte pecan y
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D-ViajeTSanta-118r (1498) | Ampliar |
| pues | 2 |
es muy mas ygual quanto a·la pena y seruitud del ydolatrar. | pues | manifiesto es y muy claro como se prouo en este tractado que la
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D-ViajeTSanta-118v (1498) | Ampliar |
| pues | 2 |
donde quiera que fue tenida por tanto spacio de dias y años. | pues | el responder a·las especies de idolatria y otorgar la general durar mas
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
| pues | 2 |
Mataron a Jesu Christo los judios y ahun dura la secta suya. | pues | luego aquella su differencia no tiene fuerça ni razon alguna. lo qual
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
| pues | 2 |
fuerças quanto es en ella para que pierda la fe de Christo. | pues | qual cabeça de hombre no toma quanto mal sea este costreñir y hazer
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
| pues | 2 |
por las espadas porque no querian confessar del todo a su Mahometo. | Pues | considera tu o letor quanta differencia sea en tomar y destruyr tantos imperios
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
| pues | 2 |
puede partir esta fe segun la diuersidad de·las creenças ni opiniones. | pues | luego esta nuestra cristiana es verdadera como se puede ver y prouar y
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D-ViajeTSanta-127r (1498) | Ampliar |
| pues | 2 |
puede vea ser quemados en el infierno. y ende los dexe? | Pues | que sera de los que hazen por Dios malas obras y ahun que
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D-ViajeTSanta-127v (1498) | Ampliar |
| pues | 2 |
lo ajeno es el auiso del poder diuino que je·lo reuela. | pues | assi como la libre voluntad en·el mal querido es condennada si lo
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D-ViajeTSanta-128v (1498) | Ampliar |
| pues | 2 |
parte contraria para que no puedan llegar a ella ni la conozcan. | pues | quien trabaja con todo studio de alcançar el fin dañoso es mucha razon
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D-ViajeTSanta-129r (1498) | Ampliar |