| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| cual | 1 |
aqueste amor e bienquerer salle vna delectaçion de vida amorosa. por la | qual | les plaze de morar en vno. E aquestas dos maneras de amar
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C-FlorVirtudes-301v (1470) | Ampliar |
| cual | 1 |
amigos. ca ninguno non puede estar todo solo. bien por la | qual | cosa la bienaventurança de·las personas. en este mundo. non es
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C-FlorVirtudes-301v (1470) | Ampliar |
| cual | 1 |
La delectaçion intellectiua esta en la ymaginaçion. por la | qual | cosa es mayor delectaçion intelectual. que non corporal. E aquella del tocar
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C-FlorVirtudes-302r (1470) | Ampliar |
| cual | 1 |
la su voluntad. asy como fazen las bestias. por la | qual | cosa aqueste non se puede dezir amor. nin es dicho amor. Aristotiles
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C-FlorVirtudes-302r (1470) | Ampliar |
| cual | 1 |
La otra manera de amar sy es el amor natural. el | qual | non es en poder del honbre. la qual induze el ome amar
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C-FlorVirtudes-302v (1470) | Ampliar |
| cual | 1 |
amor natural. el qual non es en poder del honbre. la | qual | induze el ome amar su senblante. Santo Tomas de Aquino aprueua. que toda
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| cual | 1 |
del honbre. e el spiritu triste el anima. por la | qual | cosa tu non puedes saber quando vienen los tienpos contrarios. E Seneca dize
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C-FlorVirtudes-305r (1470) | Ampliar |
| cual | 1 |
vuo por ver el santo sepulcro. que murio. por la | qual | cosa es prouada. que mas ayna muere el honbre de alegria que non
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C-FlorVirtudes-305r (1470) | Ampliar |
| cual | 1 |
fuese vn cuerpo muerto. e aquesta es dicha propiamente vçiossidat. la | qual | es muncho gran viçio. La terçera quando el ome por alguna cosa
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C-FlorVirtudes-305r (1470) | Ampliar |
| cual | 1 |
se carga muncho grant pensamiento. e aquesta es dicha malenconia. la | qual | es de munchas maneras. alla donde segun Ypocras. es gran
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C-FlorVirtudes-305r (1470) | Ampliar |
| cual | 1 |
el profeta. E puede·se aconparar la tristor al cueruo. el | qual | quando ha puesto los hueuos e son nasçidos los fijos. e vee
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C-FlorVirtudes-305r (1470) | Ampliar |
| cual | 1 |
se puede asemejar a vna bestia. que ha nonbre castor. la | qual | es vn animal que por propia natura conosçe que lo quieren matar
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C-FlorVirtudes-306r (1470) | Ampliar |
| cual | 1 |
por tanto como ellos non quieren d·el syno los genitiuos. los | quales | son muncho buenos para algunas medeçinas. e quando aqueste animal vee que
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C-FlorVirtudes-306r (1470) | Ampliar |
| cual | 1 |
por tanto como el vno non puede senorear al otro. por la | qual | razon jamas non averian paz. Aristotiles dize. quien conosçe la paz
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C-FlorVirtudes-306r (1470) | Ampliar |
| cual | 1 |
como vna vegada fue vn gran varon que avia nonbre Ypolit. el | qual | avia guera con vn conde. que avia nonbre Lestigio. el qual
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C-FlorVirtudes-306v (1470) | Ampliar |
| cual | 1 |
qual avia guera con vn conde. que avia nonbre Lestigio. el | qual | avia muerto el padre de Ypolit. por la qual cosa guereauan todos
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C-FlorVirtudes-306v (1470) | Ampliar |
| cual | 1 |
el qual avia muerto el padre de Ypolit. por la | qual | cosa guereauan todos dias en vno. E veyendo Ypolit la gran destruyçion de
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C-FlorVirtudes-306v (1470) | Ampliar |
| cual | 1 |
E asy fue fecha la paz de aquestos dos varones. los | quales | se amaron mas de alli adelante que otros honbres. § .x. § Ira
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C-FlorVirtudes-306v (1470) | Ampliar |
| cual | 1 |
reposado e bueno. Aquesta turbaçion viene por decorimiento de sangre. la | qual | esta dentro del coraçon. la qual se remescla la vna con la
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C-FlorVirtudes-306v (1470) | Ampliar |
| cual | 1 |
por decorimiento de sangre. la qual esta dentro del coraçon. la | qual | se remescla la vna con la otra. e por aquesta manera queda
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C-FlorVirtudes-307r (1470) | Ampliar |