| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| cual | 1 |
es manifiesto ser la fe vna vn solo dios y vn babtismo lo | qual | atestigua el apostol Paulo. Dize se vna la fe verdadera porque del
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D-ViajeTSanta-127r (1498) | Ampliar |
| cual | 1 |
misma verdad primera. en cuya parte principalmente la fe se ayunta la | qual | es vna lumbre infusa que faze creer lo que razon aprouar no puede
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| cual | 1 |
fuerças del alma de quien la fe es toda perfection. de lo | qual | sabe que todas las otras creenças y leyes no siruen a Dios ante
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| cual | 1 |
alto de su hedificio. Dize se que toma esto principio (el | qual | a muchos pierde y daña) en·la muchedumbre de·las dañada y
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D-ViajeTSanta-127r (1498) | Ampliar |
| cual | 1 |
no sea menos la misericordia con que apiade que la justicia con la | qual | condemne. dende quieren estos errados dezir y han concluydo que por la
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D-ViajeTSanta-127v (1498) | Ampliar |
| cual | 1 |
ellos caen. Comun concepcion es de los animos esta que digo la | qual | se puede muy bien percebir. § De·la suerte misma yo si quisiere
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D-ViajeTSanta-127v (1498) | Ampliar |
| cual | 1 |
que dos contrarios predicadores el vno bueno el otro herege tienen disputa la | qual | por sus dichos ni por el propio seso que alcança no puede saber
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D-ViajeTSanta-128r (1498) | Ampliar |
| cual | 1 |
Pedro porque le abriesse y demostrasse la cierta verdad que desseaua. lo | qual | se scriue a .x. de·los Actos de·los Apostoles. Digo yo ahun que si
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D-ViajeTSanta-128v (1498) | Ampliar |
| cual | 1 |
no es marauilla si abastasse de conocer a su creador. lo | qual | entendido si bien andouiesse Dios nuestro señor las cosas mayores le demostraria que
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D-ViajeTSanta-128v (1498) | Ampliar |
| cual | 1 |
señor que d·ella pensando su cierta justicia no se oluide. la | qual | conserua rige y nodrece lo que ha creado la misericordia. y los
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D-ViajeTSanta-129r (1498) | Ampliar |
| cual | 1 |
capitulos. Creo Dios al hombre dende su principio drecho y bueno al | qual | en mano de su consejo mismo dexo. puso le delante agua y
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D-ViajeTSanta-129r (1498) | Ampliar |
| cual | 1 |
o si recibe delectacion quando les tormentan en·el infierno. A lo | qual | damos assi la respuesta. Dios propiamente no se delecta defuera d·el
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D-ViajeTSanta-129r (1498) | Ampliar |
| cual | 1 |
los otros para siempre vean entrar en las penas llorar y gemir las | quales | ellos con el fauor de Dios vencieron y apartaron. § Por las cosas
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D-ViajeTSanta-129v (1498) | Ampliar |
| cual | 1 |
.ij. capitulo les dixo. Soys fechos saluos en gracia por fe lo | qual | no fue de vosotros mismos por que ha sido el don o merçed
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D-ViajeTSanta-129v (1498) | Ampliar |
| cual | 1 |
dize Dios y ciegos quedan. Hay otra causa que da empacho la | qual | se dize vn apartamiento del entender en aquellas cosas que creer deurian o
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D-ViajeTSanta-129v (1498) | Ampliar |
| cual | 1 |
no las creen y contra ellas siempre contienden. Hay otra causa la | qual | es vna distancia grande que tiene los hombres lexos apartados del lugar donde
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D-ViajeTSanta-130r (1498) | Ampliar |
| cual | 1 |
marauilla si no lo vean. Quieren el humano seso por guia el | qual | es muy ciego para lo diuino. esto les faze dar en las
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D-ViajeTSanta-130r (1498) | Ampliar |
| cual | 1 |
contra la verdad que sta declarada por los doctores de·la yglesia la | qual | reuelo el spiritu sancto. Por ende aquellos que mal hablaron sembrando veneno
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D-ViajeTSanta-130v (1498) | Ampliar |
| cual | 1 |
venir. la primera viene porque inclinaron en algun habito dicho vicioso lo | qual | es malicia y es de costumbre malo de pecar. con esto los
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D-ViajeTSanta-130v (1498) | Ampliar |
| cual | 1 |
pierden esperança y como cauallos desenfrenados dan en·los vicios. con lo | qual | acuerda lo de Jeremias a .xviij. de sus capitulos. Ya desesperamos y
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