| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| cual | 1 |
las sauiezas vuestras endreçaran y ornaran la prosecucion de su principiada materia. La | quoal | consecutiuamente baxo de·la presente fallareys. que del original de su propia mano
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E-CartasReyes-009v (1480) | Ampliar |
| cual | 1 |
a·lo que en·el presente siglo nuestros actos pueden alcançar. | Por lo quoal | no fuera marauilla si·nos con·la ofrescida uoluntat a las obras de
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E-CartasReyes-010r (1480) | Ampliar |
| cual | 1 |
en·la omelia de euangelio de sant Matheo a·los .xxv. capitulos. Lo | quoal | non tan solamente mas en·esta uida por contemplacion. como lo el philosopho
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E-CartasReyes-010v (1480) | Ampliar |
| cual | 1 |
consiguiente participables. como dize Crates philosopho cinico en·su epistola .viª. en·las | quoales | el bien soberano e la humana beatitud verdaderamente consisten. como el philosopho determina
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E-CartasReyes-010v (1480) | Ampliar |
| cual | 1 |
el philosopho determina en·el .xº. libro de·las Ethicas. Despues de·la | quoal | ffe y de·las partes que a aquella atorgua e confiessa se en·
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E-CartasReyes-010v (1480) | Ampliar |
| cual | 1 |
se llama. como lo dize el apostol sant Paulo Ad Ebreos .xiº. La | quoal | espera alcançamiento e fin de aquellas cosas que se le ensenya y demuestra.
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E-CartasReyes-011r (1480) | Ampliar |
| cual | 1 |
hauiamos de dezir d·esta uirtut. todas las circustancias que le pertenescen. las | quoales | destingue santo Tomas en·la secunda 2º de·la .xviiº. question justa la
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E-CartasReyes-011r (1480) | Ampliar |
| cual | 1 |
Gregorio en·la homelia del euangelio de sant Joan al .xv. capitulo. Las | quoales | obras e costumbres tienden e acatan al fin que la sperança les dicta
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E-CartasReyes-011r (1480) | Ampliar |
| cual | 1 |
por seruar el orden e condicion de nuestra sociable e humana vida. La | quoal | con·el uso e platica d·esta caridat. amor e amicicia entre los
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E-CartasReyes-011r (1480) | Ampliar |
| cual | 1 |
los racionales se acostumbra. E por consiguiente tractaramos de·sus uicios contrarios. los | quoales | todas estas cosas dichas destruyen e destorban e por distinguir las otras uirtudes
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E-CartasReyes-011r (1480) | Ampliar |
| cual | 1 |
la sciencia. la sabiduria la pesquisicion. la opinion. el conseio y sentencia. Las | quoales | uirtudes guian e rigen todos los actos humanos e informan e dan noticia
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E-CartasReyes-011v (1480) | Ampliar |
| cual | 1 |
Thomas en·el 2º 2ª de·la .lviijº. question fasta la .cxxiijº. La | quoal | en muchas maneras e partes se puede considerar e fazer. e por consiguiente
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E-CartasReyes-011v (1480) | Ampliar |
| cual | 1 |
que a·nuestra natura razonablemente pertenesçen. Ay otra iusticia sobre la legal. la | quoal | con algunos medios o espedientes si·non a·la entera iusticia a·lo
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E-CartasReyes-011v (1480) | Ampliar |
| cual | 1 |
A otra iusticia en·la distribucion de·los beneficios e mercedes a·la | quoal | ayuntaramos la virtut de franqueza. segunt que la descriue el philosopho en·el
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E-CartasReyes-012r (1480) | Ampliar |
| cual | 1 |
virtudes que acatan o toman fundamiento en·la parte jrascible del ombre. La | quoal | del animo proçede como son el esfuerço. del quoal en·la fin del
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E-CartasReyes-012r (1480) | Ampliar |
| cual | 1 |
jrascible del ombre. La quoal del animo proçede como son el esfuerço. del | quoal | en·la fin del 3º de·las Ethicas e santo Thomas en·la
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E-CartasReyes-012r (1480) | Ampliar |
| cual | 1 |
Thomas en·la parte 2ª en·la .xiijª. question. consentimiento e perseuerancia. los | quoales | han grande efficacia e ualor para bien ser iuzgadas e conoscidas las dichas
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E-CartasReyes-012v (1480) | Ampliar |
| cual | 1 |
fazienda. vinieramos por orden al vniuersal regimiento de·la cosa publica. en·el | quoal | estas tres partes de·la ethica yconomia e politica consisten. Dende pasaramos a
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E-CartasReyes-013r (1480) | Ampliar |
| cual | 1 |
es regno e como es en tres regimientos partido. vno. el real. al | quoal | los philosophos griegos llaman monarchia. otro preminencial. al quoal dizen aristocracia. e otro
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E-CartasReyes-013r (1480) | Ampliar |
| cual | 1 |
vno. el real. al quoal los philosophos griegos llaman monarchia. otro preminencial. al | quoal | dizen aristocracia. e otro popular el quoal llaman policia. Despues especificadamente declararamos el
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E-CartasReyes-013r (1480) | Ampliar |