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Mot Accepció Frase Situació
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entonce se aueriguara el dicho del propheta en·el psalmo: donde dize. yo conoci: | que | fara el señor juhizio de·los menesterosos: e vengança de·los pobres. ca el que
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que mira el abismo: e se assienta sobre los cherubines e seraphines: que andan mas | que | las alas del viento: es muy espantable en sus consejos: mas que los fijos de
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que andan mas que las alas del viento: es muy espantable en sus consejos: mas | que | los fijos de·los hombres. entonce juzgara las causas de·los pobres: quando staran en
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malos: e negligentes perlados. Onde dize Bernardo sobre los Canticos. O Dios mas terrible | que | los fijos de·los hombres. Entonce començaran de dezir en vano los desuenturados a·los montes
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su red: e el engaño: que escondio: los comprehendera. Lee se del herizo | que | entra en·el huerto: e carga se de mançanas las quales finca en sus puas:
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en·el tractado del Simbolo. Quiça nuestro señor guardara las señales en su cuerpo: para | que | en·el juhizio las retraiga a·los peccadores: e diga conuinciendo·los. Ved aqui el
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peccador vera e se enseñara e apretara: e reganara sus dientes: e se podrecera. § | Que | el juhizio es de temer por la cuenta que hauemos de dar. § Lo que faze mucho
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la encomendasse a alguno de sus vasallos: e aquel la guardasse mal: quien duda | que | el rey no le pediria cuenta de su fija abandonada en tal manera. Que fara pues
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en tal manera. Que fara pues el rey de·los cielos de aquel a quien encomendo | que | le guardasse su fija muy amada: conuiene saber la alma: la qual entiende el de
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tu alma. Ca segun dize Augustino. Mayor daño es el perdimiento de vna alma, | que | de mil cuerpos. Onde dize Bernardo en·el libro de las Meditaciones. Todo este mundo
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porque desestimas la alma: e le antepones la carne. ca por cierto gran contrariedad parece | que | la señora sirua e sea esclaua: e la esclaua tenga el mando e señoria. Por
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el ser punidos. Por·ende tu amado mio: no quieras amar mas el menos digno | que | el mas digno. No enxalces el cuerpo, e dexes el alma. No dexes alçar
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cuerpo, e dexes el alma. No dexes alçar se a mayores la siruienta: e | que | la señora sea rapaza. Onde dize Crisostomo en·el libro del Reparo despues de·la cayda
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Si menospreciamos la alma, no podremos saluar el cuerpo: ca el cuerpo se fizo para | que | fuesse moço, e siruiesse a·la alma. Por consiguiente el que dexa lo principal,
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el orden: e haze honrra a·lo que es primero: e le acata: ahun | que | deseche lo segundo: con la salud del primero: se saluara. Por·ende si quisieres
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Onde dize Platon en·el Thimeo. Para esto fue allegada la alma al cuerpo: para | que | tome d·el prestadas a renueuo sciencias e virtudes. E si viniere con gran logro:
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dar cuenta. Esso mismo nuestro cuerpo es vna azemila a nosotros por Dios encomendada: para | que | vsemos d·ella: para aprouechar a nuestra alma: de·la qual deuemos dar cuenta quanto
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si se fizieren con razon, e discrecion. Empero si se fazen indiscretamente: de guisa | que | adoleciendo el cuerpo, desfallezca el spiritu: e las cosas spirituales sean empechadas: el que
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los vicios de·la carne se deuen matar, mas no la carne. e menester es | que | sepa cadavno la arte de·la continencia: para que mate los vicios: e no la
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no la carne. e menester es que sepa cadavno la arte de·la continencia: para | que | mate los vicios: e no la carne. Ca muchas vezes mientra stouiendo en ella perseguimos
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