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Mot Accepció Frase Situació
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sant Pedro: en·el primer capitulo. E piensa te ya ser muerto: pues sabes | que | de necessidad despues de quantos quiere años: sin duda has de morir: e desecha estas
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desecha estas cosas transitorias: las quales luego: e sin tardança quasi has de dexar ahun | que | te pese. E por esso dize el poeta. Las possessiones: e las riquezas:
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d·ellos todo se dexa e jamas se cobra. Para pues mientes: e considera: | que | en·la vida presente no hay cosa alguna stable: o permaneciente. E por esso se
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tuue esclauos e esclauas: e mucha familia: e grandes hatos: e peguiares: mas | que | quantos fueron ante de mi en Hierusalem. Allegue oro e plata: e haziendas de reyes
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comigo: e jamas denegue a mis ojos cosa que desseassen: ni defendi a mi voluntad | que | no vsasse de qualquier deleyte: e tomasse plazer en·las cosas que yo hauia aparejado:
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el mundo: cuyo fruto es cahida: e el fin muerte. Pluguiesse a Dios: | que | supiesses: e entendiesses: e prouiesses al fin. Assi mismo dize Petrus Belensis en vna
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qual cobdiciamos. Pues loco de tu sandio: porque luego no menosprecias: lo que vees | que | ha de passar. No vees tu quiça el mundo miserable: e vano perecer stouiendo enfermo
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el mundo miserable: e vano perecer stouiendo enfermo debaxo del cuchillo de·la cruda muerte. § | Que | la muerte faze al hombre acceptar la penitencia. § Segun el orden de·las cosas propuestas queda
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la segur. Job tambien considerando la breuidad de·la vida presente: escogio antes aqui: | que | despues sin fruto fazer penitencia. Por·ende dize Job a .x. capitulos. La poquedad de
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capitulos. La poquedad de mis dias fenecera en breue. dexa me pues vn poco: | que | llore mi dolor ante que vaya: e no buelua a·la tierra tenebrosa: e cobierta
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mis dias fenecera en breue. dexa me pues vn poco: que llore mi dolor ante | que | vaya: e no buelua a·la tierra tenebrosa: e cobierta de·la niebla de·la
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tiempo es breue. por tanto mejor seria agora breuemente, e ligera sufrir vn poco, | que | despues doler·se: e fazer penitencia sin fruto para siempre jamas. por·ende dize Augustino
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libro de·las .x. cuerdas. Mejor es sufrir vna poca de amargura en·los gargueros, | que | eterno tormento en·las entrañas. De·la breuidad de·la vida presente, dize assi el
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los tiempos de·la vida passada: por esso dixo vno. Que aprouecha al hombre avn | que | viua cient siglos: ca por cierto quando muere piensa hauer passado la vida como viento.
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muere piensa hauer passado la vida como viento. E assi dize Augustino sobre el Psalterio. Ahun | que | viuiesses todo aquel tiempo dende quando Adan fue lançado del parayso fasta hoy: por cierto tu
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aluor de·la mañana. Esso mismo dize el en vna omelia. Mas quebradizos somos: | que | si fuessemos de vidrio. Ca el vidrio avn que sea peligroso de quebrar·se: empero
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vna omelia. Mas quebradizos somos: que si fuessemos de vidrio. Ca el vidrio avn | que | sea peligroso de quebrar·se: empero guardando·lo bien, tura mucho. Mas la vida
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se: empero guardando·lo bien, tura mucho. Mas la vida del hombre por bien | que | se guarde: no puede durar. Ca segun scriue el apostol a·los hebreos en·el
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Ca segun scriue el apostol a·los hebreos en·el .ix. capitulo. Ordenado es e establecido | que | los hombres mueren vna vez. por·ende dize Seneca en·el libro de los remedios de
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tu reloie pocos grados ha de passar. Ca toda hora passa muchos grados: e luego | que | viniere al fin: cahe subitamente en·el abismo de·la muerte. Oye lo que dize
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