| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| razón | 2 |
por quedar mas fuerte e tan bien acanalado commo el terçero por la | razon | que allj fue dicha e mostrada. El qujnto es menor de todos
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B-ArteCisoria-018r (1423) | Ampliar |
| razón | 2 |
doblados quando alguno d·ellos non fuere para cortar con·el por las | razones | dichas a otro que puede tomar de·la otra vayna mjentra aquel se
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B-ArteCisoria-018v (1423) | Ampliar |
| razón | 2 |
departire conuenjble. Avn estos estrumentos brocas pereros punganes sean doblados por las | razones | e ansi commo dixe en·los cuchillos que tenga sus vaseras de cuero
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B-ArteCisoria-021v (1423) | Ampliar |
| razón | 2 |
cordones commo dixe en·las vaynas de·los cuchillos e avn por otra | razon | la dobladura e sobra d·estos estrumentos aprouechan por que sy tomaren con
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B-ArteCisoria-022r (1423) | Ampliar |
| razón | 2 |
rregla de·los tajos ya aquj puestos et las aves nonbradas por las | rrazones | a ello atribuydas de toda ave el tajo que le conviene segunt buena
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B-ArteCisoria-040r (1423) | Ampliar |
| razón | 2 |
eso mesmo fazen de·lo que fuere en pan por esa mesma | rrazon | el salmon que se faze de·la trucha quando del agua dulçe pasa
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B-ArteCisoria-054v (1423) | Ampliar |
| razón | 2 |
guarnjdo por que los omnes ayan mayor sabor de·lo serujr et mayor | rrazon | de guardar lealtad en aquel onde segunt la deuersidad de·las gentes e
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B-ArteCisoria-064v (1423) | Ampliar |
| razón | 2 |
en logar de aquel que asy por voluntad muda seria apartado syn conosçida | rrazon | . por esto deue ser muy çierto de su durada en·su ofiçio
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B-ArteCisoria-070v (1423) | Ampliar |
| razón | 2 |
dexando·la en guarda de persona fiel e de rrecabdo quando por alguna | rrazon | salirie de su posada. e por eso otra persona a·la guarda
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B-ArteCisoria-074r (1423) | Ampliar |
| razón | 2 |
de quatro pies mostrando de cada vna sus propios tajos e diziendo las | rrazones | por que asy era mejor mas linpio fermoso prouechoso sano e plazible segunt
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B-ArteCisoria-079r (1423) | Ampliar |
| razón | 2 |
la luz su juhizio. e no se escondera. E assi entonces hauremos de dar mucha | razon | de todas las cosas. Primeramente de·la alma: que nos ha Dios encomendado. Ca
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C-Cordial-022v (1494) | Ampliar |
| razón | 2 |
lo qual se dize a .xxiiij. capitulos de Job. Calura en·demasia etcetera. E la | razon | es porque no espira: ni sale fuera: ca esta encerrada como en·la fornaz.
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C-Cordial-042v (1494) | Ampliar |
| razón | 2 |
O Dios eterno. que es la causa de·la tal locura? que es la | razon | de tan grande neciedad: porque las almas tan de coraçon buscan la muerte: porque va
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C-Cordial-069v (1494) | Ampliar |
| razón | 2 |
lugar. § E porque en·el principio de·la sciencia de phisonomia muchas | razones | y questiones diuersas y marauillosas se hallan. de·las quales ya arriba
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B-Fisonomía-048v (1494) | Ampliar |
| razón | 2 |
E el efecto o eser de amor se mueue por tres cosas o | razones | prinçipales. la primera sy es por qualque cosa que ome quiere o
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C-FlorVirtudes-301v (1470) | Ampliar |
| razón | 2 |
seruidor. e syenpre biue en pensamiento e en temor. e la | razon | es esta. que aqueste amor de concupiçençia. quanto es. non
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C-FlorVirtudes-302v (1470) | Ampliar |
| razón | 2 |
mas la mayor parte se desaman por la enbidia. e por esta | razon | el vn maestral de soberuia. e desama el vno al otro.
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C-FlorVirtudes-302v (1470) | Ampliar |
| razón | 2 |
que por senblante se pueden tornar en·el malo daño. e la | razon | si es aquesta. ca todas las gentes del mundo aman la su
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C-FlorVirtudes-302v (1470) | Ampliar |
| razón | 2 |
su daño. por tanto como a Dios desplaze muncho. Por aquesta | razon | se lee. que Dios ha fecho de grandes exsecuçiones. e avn
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C-FlorVirtudes-304v (1470) | Ampliar |
| razón | 2 |
tanto como el vno non puede senorear al otro. por la qual | razon | jamas non averian paz. Aristotiles dize. quien conosçe la paz jamas
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C-FlorVirtudes-306r (1470) | Ampliar |