Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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razón | 3 |
conquistar no solo a si mas a·los otros. que assi quiere | razon | que primero el goze de libertad excellente y esclareçida que todos los otros
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D-CronAragón-010r (1499) | Ampliar |
razón | 3 |
no sea poco? Es cierto que no podemos tanto enprender. quanto | razon | nos obliga. Y Dios nos promete valer y ayudar. Porque assi
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D-CronAragón-011r (1499) | Ampliar |
razón | 3 |
todo le pareçe poco. todo se le faze ligero. tanto que | razon | lo acompañe. tanto que la virtud lo fauorezca y atize. quanto
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D-CronAragón-011v (1499) | Ampliar |
razón | 3 |
que speramos. Si mirays pues otrosi con quanta justicia y | razon | nos mouemos a sacar de poder de·los injustos y malos. tantos
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D-CronAragón-011v (1499) | Ampliar |
razón | 3 |
pide el cristiano sino el reparo de·la justicia el bien de·la | razon | el sossiego de la paz el viuir cada vno en lo suyo el
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D-CronAragón-011v (1499) | Ampliar |
razón | 3 |
Llama nos la victoria. fauorece nos la dicha. esfuerça la | razon | . da vozes la verdad. Requiere. mas obliga nos la justicia
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D-CronAragón-011v (1499) | Ampliar |
razón | 3 |
mas parte de sy a·la confusion y escuridad que a·la distinta | razon | y lumbre que la historia requiere. dexe me de asentar lo incierto
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D-CronAragón-014v (1499) | Ampliar |
razón | 3 |
bien ser. y a mi no me pareçe que va lexos de | razon | . pues que todos los que d·el escriuen le conoscen por godo
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D-CronAragón-016r (1499) | Ampliar |
razón | 3 |
ahun porque mirado reconoçido y ordenado por mas cabeças mas juyzios mas letras | razon | y virtud. es mas diuino porque mas comun. porque el bien
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D-CronAragón-017r (1499) | Ampliar |
razón | 3 |
saben dar saluo que no dan razon. y la mengua misma de | razon | que los sigue los emplaza y condena por no dignos de fe.
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D-CronAragón-017v (1499) | Ampliar |
razón | 3 |
impossible o tan dificile a·lo·menos para los tiempos de entonce que | razon | lo desdize. ca ni reyes baldios en Sobrarbre fallamos ni las guerras
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D-CronAragón-017v (1499) | Ampliar |
razón | 3 |
los este rey con solo Sobrarbre y Ribagorça y Nauarra. Fuera luego | razon | que sy del vencimiento del cesar que mandaua no la sola España mas
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D-CronAragón-019r (1499) | Ampliar |
razón | 3 |
la gente? Que son cosas tan sobradas y tan contra costumbre y | razon | que se deuen antes dudar que escreuir las. § Del rey ocheno de
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D-CronAragón-020r (1499) | Ampliar |
razón | 3 |
y como hauia manado tan publica infamia de·la enperadriz que no leuaua | razon | si verdadera la infamia fuera que primero no passasse por otros que la
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D-CronAragón-023v (1499) | Ampliar |
razón | 3 |
Bernaldo del Carpio se leuantaron y fizieron guerra contra sus reyes ahun que de alguna | razon | mouidos y fechas algunas protestaciones que fazian el caso no tan criminoso desonesto
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D-CronAragón-025v (1499) | Ampliar |
razón | 3 |
y propios reyes que los reyes de otras naciones. porque reyes de | razon | de justicia de verdad de virtud. Porque luego que rigen mas libremente
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D-CronAragón-026v (1499) | Ampliar |
razón | 3 |
rey como deximos se dize de regir y de regir bien y segun | razon | . que es libre justo y real regir. por que do rige
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D-CronAragón-026v (1499) | Ampliar |
razón | 3 |
que es libre justo y real regir. por que do rige | razon | la fuerça no cabe la tirania cessa la injusticia logar no tiene.
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D-CronAragón-026v (1499) | Ampliar |
razón | 3 |
no cabe la tirania cessa la injusticia logar no tiene. porque la | razon | yguala todo y lo assienta en sossiego en orden y paz. que
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D-CronAragón-026v (1499) | Ampliar |
razón | 3 |
yguala todo y lo assienta en sossiego en orden y paz. que | razon | no sufre fuerça. mas grado mas amor asiento y libertad. Si
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D-CronAragón-027r (1499) | Ampliar |