| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| razón | 3 |
e no se mudarie de su morada. Toda cosa es que ha | razon | de su manera. saluante amistat de mentiroso. § .xx. El prometer es
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C-TratMoral-279r (1470) | Ampliar |
| razón | 3 |
hermanos. e mercadeat como estraños. A mercader que sygue. la | razon | lo ensalça. Toda cosa es meyor mercado como es que al honbre
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C-TratMoral-283v (1470) | Ampliar |
| razón | 3 |
veemos atestiguamos. y lo que atestiguamos es verdad. como ninguno de | razon | pueda scriuir en los libros si no lo que ha visto y aprendido
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B-Peste-040r (1494) | Ampliar |
| razón | 3 |
visto y aprendido de·los passados. o las cosas que estan en | razon | . Digo pues que la peste viene algunas vezes en tiempo caliente.
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B-Peste-040r (1494) | Ampliar |
| razón | 3 |
lugares mas arredrados y fasta el coraçon. sigue se pues por la | razon | y doctrina de·las cosas precedientes que esta medicina es muy buena.
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B-Peste-045r (1494) | Ampliar |
| razón | 3 |
el libro que es llamado Dialogo que quiere dezir tanto commo libro de | rrazones | las quales ovieron Giluertus e Diascorus por prouar e declarar la santa çiençia
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B-Recetario-027v (1471) | Ampliar |
| razón | 3 |
e por eso mueren los mal rregidos asi commo nesçios e traspasadores de | rrazon | natural. Item si·la fiebre vjnjere por grand movimjento natural asi commo
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B-Recetario-047v (1471) | Ampliar |
| razón | 3 |
e faze en tal manera. que todos tus deseos sean obedientes a | razon | . Que Seneca dize. como el honbre es lleno de yra.
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C-TratRetórica-288r (1470) | Ampliar |
| razón | 3 |
deseo de parlar. en tal manera. que tu voluntad consienta a | razon | . Que Salamon dize. aquel que no puede refrenar su spiritu en
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C-TratRetórica-288r (1470) | Ampliar |
| razón | 3 |
sy tu quieres vençer todas cosas. somete a ty mesmo a | razon | . Quien sigue razon. ella le faze conosçer todos bienes.
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C-TratRetórica-289r (1470) | Ampliar |
| razón | 3 |
vençer todas cosas. somete a ty mesmo a razon. Quien sigue | razon | . ella le faze conosçer todos bienes. e quien se parte.
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C-TratRetórica-289r (1470) | Ampliar |
| razón | 3 |
es orible delante Dios. La palabra del hergulloso es maliçia colorada con | razon | . A la fin guarda que tus palabras non sean maliçiosas. que
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C-TratRetórica-290r (1470) | Ampliar |
| razón | 3 |
A la fin guarda que tus palabras non sean maliçiosas. que | razon | nos conuerna de tornar. Retiene·te de toda palabra vçiosa. que
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C-TratRetórica-290r (1470) | Ampliar |
| razón | 3 |
si como Aristotil escriue la verguença como principal del sentimiento de·la | razon | no los retruxiesse. Vemos empero por esperiencia ser en aquel tiempo mas
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B-Salud-019r (1494) | Ampliar |
| razón | 3 |
vea. Otrosi no hable mucho. porque no aparte de si la | razon | . Y si estouiere tan afrontado que no pudiesse comer. se le
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B-Salud-026r (1494) | Ampliar |
| razón | 3 |
no llegan al coraçon. § Bolismo es apetito desordenado y fuera de toda | razon | . y es passion del stomago de causa fria. Cura. hallar
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B-Salud-034v (1494) | Ampliar |
| razón | 3 |
perhenal y eterna fiesta que a sus nombres tan immortales la fama y | razon | . la verdad y justicia. la virtud y la gente les tiene
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D-CronAragón-0-03r (1499) | Ampliar |
| razón | 3 |
quanto menos pues a con ella cumplir como deuo. ni la | razon | me da logar ni verdad me consiente ni menos la nacion y naturaleza
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D-CronAragón-0-04v (1499) | Ampliar |
| razón | 3 |
calle ni que se encubra tanta verdad. ni que debda tan de | razon | tan de verdad tan de justicia y virtud deuida y tan deuidamente por
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D-CronAragón-0-04v (1499) | Ampliar |
| razón | 3 |
los maldizientes. pues tan justa es mi empresa tan conforme con la | razon | y con la misma naturaleza y virtud. mas tan amiga de·los
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D-CronAragón-0-04v (1499) | Ampliar |