| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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apartar los inconuinientes muy peligrosos. Empero deue saber qualquiera que las dichas | reglas | se mandan tener quando el tiempo çufrir lo pudiere. y no
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B-Albeytería-003r (1499) | Ampliar |
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bestias. Deue acatar quien diestro no fuere de albeytaria que sigua la | regla | siempre del libro. y no presumiendo de resaber que mucho daña en
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B-Albeytería-045v (1499) | Ampliar |
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non vos marauilleys como yo haya tomado opinjon. que las generales | reglas | los scientes e los latinados vocablos pora tractar los fechos d·amor non
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E-CancCoimbra-105r (1448-65) | Ampliar |
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d·amor non ser assaz conuenjbles. ca muncho han de·las generales | reglas | por encerrar en·ellas los moujmientos d·amor tanto ligieros delegados.
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E-CancCoimbra-105r (1448-65) | Ampliar |
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responder nj a mj escusar es mas necessario. E si las vniuersales | reglas | de si s·estenden a muncho no es conuenjente tengua juez. las
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E-CancCoimbra-109r (1448-65) | Ampliar |
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contrario nj es nueuo que amor siendo natural sea sosmeso a las generales | reglas | del natural saber. el qual pues del conocer es forçado que conocencia
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E-CancCoimbra-109v (1448-65) | Ampliar |
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sin vida. todas aquestas cosas se pueden comprender. atorgo son generales | reglas | . mas encerrar no. como en mi carta se dize y en
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E-CancCoimbra-111v (1448-65) | Ampliar |
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los enoios e plazer / e ser d·el siempre contento. § Otras | reglas | e preçeptos / de amiçiçia son dados / que bien bisto sus effectos
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E-CancHerberey-035r (1445-63) | Ampliar |
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esa quando no cuyda caye / en boca que tal ensaye / esta | regla | he fallada. § Amor quan hombre no cata / allega mas que parece
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E-CancPalacio-043r (1440-60) | Ampliar |
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es digna de gran alabança / en cosa sin orden el ombre dar | regla | / pues no me culpeys por·yo·uos amar / con modo estremo
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E-CancVindel-163v (1470-99) | Ampliar |
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falla que sya çierta por que diuersa mente son mostradas ssyn forma e syn | rregla | . por esso de aquellas non es fecha la mençion que ssu prouecho
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B-ArteCisoria-001r (1423) | Ampliar |
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fecho mas claros por vn natural e estraño deseo queria por horden e | rregla | saber·lo que vso non les denjega segunt en vos Sancho de Jaraua vuestra rriquision
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B-ArteCisoria-001v (1423) | Ampliar |
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seades en·ello esperto vuestro buen deseo non falla reposo fasta saber sus | reglas | fundamentales entroduçion e començo por çierta dotrina segunt Migell Ramjrez escudero de mj casa
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B-ArteCisoria-001v (1423) | Ampliar |
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e ocho commo puede e deue ser mostrado el cortar por arte e | reglas | çiertas. En·el diez e nueue commo deue ser esta de cortar
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B-ArteCisoria-004r (1423) | Ampliar |
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del cortar que es menester cada dia e por que esta en çiertas | reglas | jnmutables artada de termjnos conuenjbles del numero de·las artes non fue desechada
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B-ArteCisoria-006r (1423) | Ampliar |
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Trebid reçita e el tractado de·las trasmutaçiones e leyes del beujr e | reglas | del anjmo dar que fizo Hermes que es dicho Enoc e Tubal Caym
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B-ArteCisoria-006v (1423) | Ampliar |
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por ende en·las carnes fue acabada la arte del cortar e sus | reglas | para ella conpljda mente escrjptas conosçiendo los grandes prouechos que d·ello naçer podrjan
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B-ArteCisoria-008v (1423) | Ampliar |
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vsase en·la mejor manera dieron a ello los entendidos esto çiertas jnvariables | reglas | e al numero de·las artes agregaron acatando los prouechos mençionados redundantes en
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B-ArteCisoria-010r (1423) | Ampliar |
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mjenbros e tomar mejor la batidura e se comen mas linpia mente. esa | rregla | se tiene en cochas que en asadas las mayores por pieças e sy
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B-ArteCisoria-039v (1423) | Ampliar |
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e ternez de sus carnes commo porque non se enfrien e por la | rregla | de·los tajos ya aquj puestos et las aves nonbradas por las rrazones
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B-ArteCisoria-039v (1423) | Ampliar |