| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| ánima | 1 |
largos vicios estan lançados havnque paresce deleytar·se no es possible que la | anima | en vicios corronpida puede alegre biuir: los amantes y los tahures siguen
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E-TriunfoAmor-024r (1475) | Ampliar |
| ánima | 1 |
en nosotros espiritu malo porque agora todos los pueblos en cuerpo y en | anima | te viesen y adorasen. y pienso pues que lo tu quesiste que
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E-TriunfoAmor-054v (1475) | Ampliar |
| ánima | 1 |
aqua mas lohades aquellas cosas de amor leuar·me en cuerpo y en | anjma | mas corrido se hallara que labrador simple mirando los estrados de damas en
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E-TriunfoAmor-057r (1475) | Ampliar |
| ánima | 1 |
se de·los malos vsos chupando e tomando assi en vianda de·la | anjma | e del cuerpo. Por que los que esto non fazen. mas
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E-Ysopete-002r (1489) | Ampliar |
| ánima | 1 |
Respondio Ysopo. non deue alguno mjrar la cara corporal. mas la | anjma | e el coraçon del ombre. Entonçes dixo el philosopho al mercader quanto
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E-Ysopete-007v (1489) | Ampliar |
| ánima | 1 |
juntos. E porque la ebetud e pereza non faga dormir la mi | anima | e voluntad deffectuosa e perezosa. el mi coraçon mouio obra en que
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E-Ysopete-026r (1489) | Ampliar |
| ánima | 1 |
diziendo assi. por la mi cabeça e avn por la mi | anima | . non fare menos de·lo que digo. e yo vengare nuestras
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E-Ysopete-075v (1489) | Ampliar |
| ánima | 1 |
saluo que era aquella su dolencia de·la parte intellectual e de·la | anima | . por que su mal era de encendimiento de amor e cubdicia.
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E-Ysopete-099r (1489) | Ampliar |
| ánima | 1 |
casa. si vere entre ellas a·esta que tanto ama la mi | anima | e yo te dire la verdad. E luego fizo poner ante el
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E-Ysopete-099r (1489) | Ampliar |
| ánima | 1 |
Dionizio: que el amor es cadena fuerte e prision muy dura a·la | anima |. la qual por que rije todo el cuerpo e es principio de mouer
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E-Satyra-b017v (1468) | Ampliar |
| ánima | 1 |
no moral: tiene al entendimiento por subiecto: el qual es parte razonable del | anima | segund su essencia. E las virtudes que son morales non son intellectuales: mas
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E-Satyra-b019v (1468) | Ampliar |
| ánima | 1 |
con todas mis fuerças seruido e obedescido iuxta la possibilidat que mi persona | anima | e fazienda han abastado. Dentrare en·la pelea dolorosa ahun que mi animo
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E-CartasReyes-001v (1480) | Ampliar |
| ánima | 1 |
a ciertos vicios: los quales como veen mouer se las affectiones de la | anima | apassionada e viciosamente trahen los hombres a toda mala fazanya: pues si alguno
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D-Vida-009r (1488) | Ampliar |
| ánima | 2 |
E exceptado qu·ella pueda tomar de·los dichos bienes para su | anima | todo aquello que a ella bien visto le sera. E si la
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A-Sástago-258:040 (1492) | Ampliar |
| ánima | 2 |
que son diez mil sueldos pueda el dicho don Pedro ordenar por su | anima | o en·quien querra. Los quales dichos tres mil sueldos de renda
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A-Sástago-261:010 (1498) | Ampliar |
| ánima | 2 |
drechos que el dicho mossen Olzina podria alcançar por lo que por la | anima | e funeralias fechas por el en·la defunsion y complimjento de anima de
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A-Sástago-261:040 (1498) | Ampliar |
| ánima | 2 |
la anima e funeralias fechas por el en·la defunsion y complimjento de | anima | de dona Joana de Heredia madre de·la dicha dona Joana Olzina quondam e otros drechos
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A-Sástago-261:040 (1498) | Ampliar |
| ánima | 2 |
de alimentos y drechos otros de·lo que cunplio con la defunsion y | anima | la dicha dona Joana Olzina se·tiene por condecent dotada del dicho su padre
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A-Sástago-261:040 (1498) | Ampliar |
| ánima | 2 |
empero en ninguna manera se puede comparar a·la muerte de·la | anima | . Esto confirma sant Augustin. que dize que mayor dapño es la
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C-BienMorir-01r (1479-84) | Ampliar |
| ánima | 2 |
sant Augustin. que dize que mayor dapño es la perdicion de vna | anima | . que de mill cuerpos. Tan bien se prueua esto por sant
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C-BienMorir-01r (1479-84) | Ampliar |