Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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assoma Jnnocencio. A·la razon arriba induzida por la otra opinion se podria | responder | que puesto que los obispos y prelados sean despenseros de·las cosas dadas
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C-SumaConfesión-087r (1492) | Ampliar |
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disquisitione .xv. dize. Si preguntas por cuya mano se deuen distribuir tales cosas: | respondo | te: que no he fallado quien sea determinado medianero para que el de
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C-SumaConfesión-087v (1492) | Ampliar |
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segundo por quien se ha de fazer la restitucion de·los bienes ciertos: | responde | se que por el mismo que los tomo, o recibio las vsuras, o
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C-SumaConfesión-087v (1492) | Ampliar |
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al deudor la salud de cuya alma yo procuro. E si el creedor | responde | que de todo su coraçon libra al deudor yo no veo por·que
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C-SumaConfesión-088r (1492) | Ampliar |
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se con ellos por menos quantidad de·lo que deue conuiene saber que | respondiere | a cada vn creedor a razon de quinze sueldos por libra podiendo pagar
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C-SumaConfesión-088r (1492) | Ampliar |
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bienes de aquellos a cuyas manos llegaron las tales cosas mal ganadas. E | respondo | que algunos dizen indistintamente que si en·el judicio de·la consciencia solamente
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C-SumaConfesión-088v (1492) | Ampliar |
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cura de si mismos: y de aquellos que detienen injustamente lo ageno. Otros | responden | mas perfecta y justamente por distincion conuiene saber que, o los tales tienen
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C-SumaConfesión-089r (1492) | Ampliar |
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dize que el que dio las vsuras voluntariamente: quito aquello de si mismo. | respondo | que si las dio por su voluntad: y liberalmente: seria verdad. y entonce
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C-SumaConfesión-091r (1492) | Ampliar |
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lleuo logros, o sus herederos: y si le aprouecha quanto a·la consciencia: | responde | se en diuersas maneras por diuersos. ca Girardo de Sena del orden de·los hermitaños
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C-SumaConfesión-092r (1492) | Ampliar |
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sino que por la restitucion se quite primero la obligacion. Mas a esto | responde | que la mayor se puede entender en dos maneras. La vna que se
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C-SumaConfesión-092v (1492) | Ampliar |
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vsurpando lo ajeno: y no por el creedor. E a esto se puede | responder | : que la causa del peccado no se puede quitar sino por restitucion: y
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C-SumaConfesión-093r (1492) | Ampliar |
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obligacion como no aya seydo causa d·ello. A lo qual se puede | responder | : que la voluntad mala de·la vsurpacion puede no solamente justificar se por
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C-SumaConfesión-093r (1492) | Ampliar |
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en los quales segun todos no traspassa el dominio. Mas a esto se | responde | que segun dicho es la restitucion por la qual se quita el titulo
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C-SumaConfesión-093r (1492) | Ampliar |
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puede aceptar la tal verdadera donacion con buena consciencia. a lo qual se | responde | que se pueden dar no solamente las cosas palpables: y hauidas. mas haun
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C-SumaConfesión-093v (1492) | Ampliar |
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restituido no parece renunciar por su voluntad mas forçado. a lo qual se | responde | que aquello que se dize en aquellas autoridades: ha lugar en·el juyzio
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C-SumaConfesión-093v (1492) | Ampliar |
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el no puesto en possession: se podria dezir rentregado. Mas a esto se | responde | : que en·el juyzio de·la consciencia: y haun por sant Agustin no
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C-SumaConfesión-094r (1492) | Ampliar |
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estamiento: onde no parece que satisfaze el soltar la deuda. A lo qual | responden | los suso dichos Pedro: y Lorenço despues de Fedrique que sant Agustin en
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C-SumaConfesión-094v (1492) | Ampliar |
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que no sabe cuyas son: como el obispo sea padre de pobres: y | responde | Lorenço diziendo que Paulo en la clementina segunda. examina este passo y en
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C-SumaConfesión-096r (1492) | Ampliar |
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testos a·mi parecer no lo prueuan tan claro. Onde quiça se podria | responder | que no es de creer que el papa que faze a los obispos
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C-SumaConfesión-096r (1492) | Ampliar |
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poder de satisfazer: pregunta si pueden los tales ser absueltos: y comulgar: y | responde | que, o saben las personas ciertas, o no. e si saben ellos que
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C-SumaConfesión-102r (1492) | Ampliar |