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retraer
| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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fuerça para defension que para secreto. por·ende solian estar apartados y | retraydos | algunas vezes entre las furias de·las batallas. O quanto serias marauillado
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D-ViajeTSanta-043v (1498) | Ampliar |
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salud e tornaron a emendar se? E quantos marauillando se de este se | retrayeron | del mesmo infierno de·los peccados e tornaron a·la criança de la
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D-Vida-006r (1488) | Ampliar |
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De lorar syempre gemyendo / mientre la uida me basta / yo | retraher | no m·entyendo / pero la uida se gasta / y la gran gloria
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E-CancVindel-145r (1470-99) | Ampliar |
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ende como el conocimiento de·la postrimeria: e hauer a menudo memoria de aquella, nos | retrayga | de peccar: e nos ayunte a·las virtudes: e nos retenga e confirme en qualquiere
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C-Cordial-003r (1494) | Ampliar |
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De·la muerte corporal. § La primera de·las quatro postremerias: cuya memoria nos | retrahe | mucho de pecar es la muerte corporal. Onde Bernardo en·el Spejo de·los monjes.
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C-Cordial-003v (1494) | Ampliar |
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nunqua jamas peccara. Assimismo dize Augustino en·el libro de·las Exhortaciones. Ninguna cosa nos | retrahe | tanto de·los pecados: quanto el pensamiento continuo de·la muerte. Ca esta es la
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C-Cordial-003v (1494) | Ampliar |
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todas deuen mucho temer los peccadores. E por conseguiente la memoria de·las tales cosas: | retrahe | mucho de peccar. § Que el juhizio es de temer por las muchas accusaciones. § La primera
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C-Cordial-019r (1494) | Ampliar |
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infernal. § La tercera postremeria: que es del infierno. § La tercera postremeria cuya memoria nos | retrahe | mucho de pecar: es el infierno. Onde cuenta Anastasio del glorioso Anthonio hermitaño que quando
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C-Cordial-040v (1494) | Ampliar |
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quarta postremeria es de·la gloria de parayso. § La quarta postremeria, que muy señaladamente deue | retraher | los hombres de peccar: es la gloria de parayzo. Ca si el hombre se refrena
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C-Cordial-055r (1494) | Ampliar |
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el juyzio, el infierno, e la gloria de parahiso, mucho e en muchas maneras | retrahen | de peccar a todos los que tienen d·ellas continua memoria: mas pocos pesan estas cosas
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C-Cordial-068v (1494) | Ampliar |
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linajes y honras. Di me que razon te pareçe me deua a·mi | retraher | de·lo que assajaron de hazer otros menores que yo? Pues pora todos
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E-Exemplario-012r (1493) | Ampliar |
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no ternas tu cargo ninguno de su peccado. e los que lo hoyeren. | retraher | se han de no hablar engañosas palabras al rey. Por tanto manda restituyr
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E-Exemplario-089r (1493) | Ampliar |
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que mas poderosa era la hueste de·los enemigos que la suya, quirjendo | retraer | los suyos del grant deseo de combater, dixo que dios le hauia reuelado
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B-ArteCaballería-106r (1430-60) | Ampliar |
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Jhesuchristo este biue paçientemente. e muere gozosamente. e non es cosa que ansi | retrayga | , al onbre del pecado, como el pensamjento de·la muerte. Por ende dixo
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C-Consolaciones-053v (1445-52) | Ampliar |
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ende non es de doler de·la perdiçion de·los ojos corporales que | retrahen | al anjma de·las contenplaçiones diujnales quando la ocupan en las cosas mundanales
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C-Consolaciones-056r (1445-52) | Ampliar |
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Grigorio. non conujene otear lo que non conujene cobdiçiar.§ Jten los ojos carnales | retraen | el anjma del amor de Dios por la delectaçion que tyenen en·las
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C-Consolaciones-056r (1445-52) | Ampliar |
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la tierra: e seras apacentado de sus riquezas. Una cosa es la que | retrahe | a muchos del aprouechar: e de·la feruiente emienda: el espanto de·la
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C-Remedar-021v (1488-90) | Ampliar |
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te pone muchos pensamientos malos: por te enojar: e espantar. e por te | retraher | de·la oracion: e de·la licion de·la sancta scriptura. Desplaze le
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C-Remedar-041r (1488-90) | Ampliar |
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amor: despiertan me. pero mis peccados me espantan. e la mala consciencia me | retrahe | de tomar tantos misterios. La dulcedumbre de tus palabras me conuida: mas la
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C-Remedar-086r (1488-90) | Ampliar |
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soccorre la medicina diuina: luego resuala el hombre: e cahe en lo peor. | Retrahe | pues la sancta communion del mal: e confirma en el bien. Ca si
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C-Remedar-090v (1488-90) | Ampliar |