Mot | Accepció | Frase | Situació | |
---|---|---|---|---|
se | 2 |
templo es de tal forma. El cuerpo de·la yglesia es en | si | toda redonda entre dos columnas por vn diametro siquiere linea tiene medidos .lxxij.
|
D-ViajeTSanta-062r (1498) | Ampliar |
se | 2 |
de color negro con vnas partes de colorado como manzillas por naturaleza en | si | nascidas. las quales piensan el pueblo a vezes que son gotas de
|
D-ViajeTSanta-062v (1498) | Ampliar |
se | 2 |
le baptizo el mismo san Johan. lo qual acabando vio descender sobre | si | Jesu el spiritu sancto como paloma y oyo vna boz que dixo dende
|
D-ViajeTSanta-073r (1498) | Ampliar |
se | 2 |
que el buen christiano alcança la gloria con lo que el malo a | si | condena por su boca misma. Esto es muy claro para qualquiera que
|
D-ViajeTSanta-080r (1498) | Ampliar |
se | 2 |
mar tiene continuo su mouimiento es assi llamado y ahun por ser en | si | amargo. y qualesquier aguas juntadas en vno seran mar dichas quier sean
|
D-ViajeTSanta-091v (1498) | Ampliar |
se | 2 |
es el mar Muerto y tiene tal nombre por que no recibe en | si | cosa viua ni en·el se cria. no hay en el pesces
|
D-ViajeTSanta-091v (1498) | Ampliar |
se | 2 |
respondido que si ellos eran de los chananeos o tierra por Dios para | si | dada. los quales demostrando la gran vejedad de sus vestidos y prouisiones
|
D-ViajeTSanta-093r (1498) | Ampliar |
se | 2 |
allegaua para el soldan. el qual espantado de tal marauilla puso en | si | mismo de reuocar su mal pensamiento y en·el mismo tiempo desaparecio aquel
|
D-ViajeTSanta-096r (1498) | Ampliar |
se | 2 |
de vnos pupillos que fueron fijos de vn carpentero y ende hizo para | si | vn templo. Quanto mal obro dende afuera que daños y guerras a
|
D-ViajeTSanta-104r (1498) | Ampliar |
se | 2 |
peleas como enemigo contra los pobres en aquel tiempo. las nueue por | si | y todas las otras por sus compañeros. Tan aprouados fueron los principios
|
D-ViajeTSanta-104r (1498) | Ampliar |
se | 2 |
maldades o si alguno contrauiniesse a su mal costumbre luego le mataua por | si | o por otros a traycion. como de cierto hizo matar a vn
|
D-ViajeTSanta-104r (1498) | Ampliar |
se | 2 |
de la isla Yman siquier de caramida por cuya virtud que siempre atrae para | si | el hierro quedo la caxa puesta en·el ayre que parecia marauilloso a
|
D-ViajeTSanta-106r (1498) | Ampliar |
se | 2 |
el repudio siquier particion esto se aguarda que la repudiada pueda recobrar en | si | tres vezes. De·las captiuas y sieruas pueden tener los moros quantas
|
D-ViajeTSanta-106v (1498) | Ampliar |
se | 2 |
la dicha misera consumcion es trabajada conseruar los cuerpos con lo que por | si | mismo se consume. § Despues de·lo dicho preguntaremos ende si haura el
|
D-ViajeTSanta-113r (1498) | Ampliar |
se | 2 |
lugar mismo ni se consienten. y es manifiesto que lo spiritual para | si | trae toda su alma no consintiendo los actos carnales ante la distraen de
|
D-ViajeTSanta-113v (1498) | Ampliar |
se | 2 |
hazen iniquidad y callas quando el impiadoso destruye al otro mas justo de | si | ? Cuyas palabras muy propio vienen ser aplicadas al proposito porque Dios parece
|
D-ViajeTSanta-115v (1498) | Ampliar |
se | 2 |
como sera contado entre los dioses ni por dios tenido quien a | si | mesmo saluar nunca pudo? La qual blasphemia se halla escripta por muchas
|
D-ViajeTSanta-117r (1498) | Ampliar |
se | 2 |
delictos de ydolatria quanto a los otros. la mayor parece ya de | si | mesma por el fundamiento de este doctor el qual se funda que no
|
D-ViajeTSanta-118r (1498) | Ampliar |
se | 2 |
blasfema empero figura esta ley de gracia y de verdad ni quanto en | si | no se aparta del culto diuino que mas induze si es entendida para
|
D-ViajeTSanta-118v (1498) | Ampliar |
se | 2 |
no hay otros ydolatras sino en las tierras de·los dichos que por | si | no tienen algun señorio. como el mismo doctor ha puesto en vn
|
D-ViajeTSanta-118v (1498) | Ampliar |