| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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ninguna parte de·la su pena. ca el ome enamorado jamas non | se | puede fartar. Todos tienpos es e se muestra enamorado. en publico
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el ome enamorado jamas non se puede fartar. Todos tienpos es e | se | muestra enamorado. en publico y en ascondido. esto por la soptuosa
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viçio de luxuria. Dize santo Tomas. la voluntad de cada vno | se | deue mouer amar las cosas buenas e bellas. e non es persona
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otra cosa. synon transformaçion a pensar en la cosa amada. trasformando· | se | en los actos. maneras. e costunbres. e voluntad de·la
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su senblante. Santo Tomas de Aquino aprueua. que toda persona del mundo naturalmente | se | mueue amar aquella cosa que es resenblante a el. por corporal forma
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aparte dexando todo deleyte corporal e otra via de villania. Mas todos | se | aconpañan en deleytes con su senblante. syn ningun deleyte intellectual que non
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sano e saluo. Por tanto que aquella cosa. que es asemejar· | se | . non trayga al ome algun daño. Acaesçe a·las de·uegadas que
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trayga al ome algun daño. Acaesçe a·las de·uegadas que los hedefiçios | se | resemejan naturalmente. e se aman por la semejança de maestral. mas
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E asy es generalmente de todas las cosas. que por senblante | se | pueden tornar en·el malo daño. e la razon si es aquesta
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vtil que el espere de aver. que asaz es la vtilidat que | se | le sigue en·el intellectual deleyte de amor. Platon dize. sy
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dixo a otra que aprendia a leer. el venino de·la sierpe | se | ajunta con aquel del escurpion. Platon dixo a tres mugeres que llorauan
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a tres mugeres que llorauan por otra que era muerta. el mal | se | atrista porqu·el mal es perdido. Aviçena dize de otra que aprendia
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Aviçena dize de otra que aprendia a leer e a escriuir. quiere· | se | ayuntar el mal con el mal. La verdadera absoluçion de·los dichos
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queria. asy como sy fuera vn niño. Porque Salamon reconosçiendo· | se | de·la su falta. como yrado. escriuio esto de·las mugeres
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buena. Asymesmo. sy queremos tener esmiente a los males que oy | se | fazen las mugeres. considerando los que los omes fazen. avn en
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su honor. Por çierto aquellos que dixeron mal de·las mugeres. | se | perdieron muncho bien callar del bien de amor e de·la su gran
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rey. E el dicho jouen dixo que le plazia. e esta | se | ando a su casa por meter en punto sus fechos. Edemon quedo
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segun que de suso es dicho. De lo cual todo onbre | se | fazia escarnio de Edemon teniendo·lo por loco. por la loca obligaçion
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loco. por la loca obligaçion que fecho avia. Mas este non | se | curo de ninguna cosa por la gran fe que avia a su enamorada
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Enbidia. que es contrario viçio de·la virtud de amor. | se | forma en dos maneras. la primera si es que onbre enbidioso ha
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